器宇轩昂（qì yǔ xuān áng）是一个成语，最早出自明朝罗贯中的《三国演义》。
该成语指风度气概高敞豁达，形容精神饱满、气度不凡的样子；在句中作谓语、定语、状语。
张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料到此人必来游说。（明·罗贯中《三国演义》第四十三回）
汉献帝刘协建安十三年（公元208年）七月，曹操发了八十三万人马，号称百万，往南攻荆州；九月，诸葛亮火烧新野，刘表的小儿子刘琮献出地盘投降；刘备在当阳（今湖北当阳东北）兵败，奔往夏口（今湖北汉口）；十月，曹操从江陵出发顺江东下。东吴孙权派鲁肃到夏口会见刘备，刘备接受了鲁肃的意见，把诸葛亮派到柴桑（今江西九江市西南）。
诸葛亮一到柴桑，鲁肃就去见孙权，说诸葛亮来了。孙权也是个英雄豪杰，很注重实际，只听说过诸葛亮的大名，却没有见过这个人，虽说曾经博望烧屯，火烧新野十分出色，但仅仅只有二十七八岁，这么大的战争，刘备只派他一个人来“联合”抗曹，分量够吗？东吴谋士如云，他能比得上吗？所以他听完了鲁肃的报告，只不冷不热地说一句：“叫他先领教领教我们东吴的才俊（有才华的俊杰）!”并事先通知了东吴的谋士们在外厅等侯。
诸葛亮从容不迫地跟着鲁肃。互相作了自我介绍，施礼后，坐了下来，东吴的一班谋士仔细打量了一番诸葛亮，张昭（字子布，孙权的第一个谋士）等见孔明风神潇洒，器宇轩昂，估计孔明是来游说的。于是，就展开了一场激烈的舌战。结果，东吴的那群谋士，在孔明时而义正词严，时而谈笑风生的回击下，不是对不上来，就是没了语言，通通败下阵去。
《三国演义》第四十三回：“张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料到此人必来游说。”在这场舌战群儒故事中，东吴群臣们看到的孔明（诸葛亮）器宇轩昂，神情气质飘逸潇洒。
该成语形容气概非凡、精神饱满，用于称誉气度不凡的人；在句中作谓语、定语、状语。
清·褚人获《隋唐演义》：“观卿器宇轩昂，门庭雅饬，定然佳士。”
明·罗贯中《三国演义》：“玄德视其人器宇轩昂，因问泌曰：'此何人？'”
明·无名氏《渔樵闲话》：“一个个前撮后拥，看见他呵，是好个轩昂气宇。”
清·吴敬梓《儒林外史》：“庄绍光见萧昊气宇轩昂，不同流俗，也就着实亲近。”
清·李伯元《文明小史》：“只见这来人丰神秀逸，气宇轩昂，知是儒雅流。”
与“器宇轩昂”相类似的还有“气宇轩昂”。“气宇”指人的风格、气度。“器宇轩昂”更侧重形容人包括仪表和气质在内的整体状态，而“气宇轩昂”更偏向形容人的气质。“气”和“器”都对，“气”指“气质”，“器”不单单是气质，还指整体的表现。在古文中两个词都可以使用，但现在更提倡用“器”。
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