囊萤映雪，是汉语的一则成语，出自唐·欧阳询等撰《艺文类聚·续晋阳秋》和唐·徐坚撰《初学记》卷二引《宋齐语》。
这则成语原是指车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事，后用以形容夜以继日，苦学不倦。其结构为联合式，在句子中可作宾语、定语，用于书面语。
车胤和孙康二人囊萤映雪的模范事迹从晋朝开始宣传，到明朝之前，一代代读书人，一直都在受着这两个传为美谈的励志故事的教育，从来没有人去质疑其中的可信度。不过，到了明朝，就有人开始怀疑这两个故事的真实性。明朝末年，有个叫“浮白主人”的，在他写的笑话集《笑林》里，把“囊萤映雪”的故事“戏说”一番。在这个笑话里，他让车胤和孙康变成了一对朋友。有一年夏天，正是萤火虫四处飞舞的季节，孙康去看望车胤，却不见车胤在家里读书。孙康问车胤的家人：“车兄哪里去了？”家人回答说：“去井台边草丛里捉萤火虫去了。”到了冬天，车胤回访孙康，刚到孙康的村口，远远地就看见孙康站在门外，久久地仰着头望着天空。车胤不解，走近后问道：“这么好的时光，孙兄为何没有用来读书呢？”孙回答说：“我观察了好久，这个天气，不像是要下雪的样子，今天恐怕是读不成了。”到了清朝，康熙皇帝则以实验证明囊萤读书的不可信。康熙小时候跟着师傅读书，师傅跟他讲过这故事，他一直心存疑惑。有一天，康熙派人在热河逮了几百个萤火虫，放到一个口袋里，想用萤火虫发出的光看书。哪知萤火虫们微弱的光线，根本照不清楚书上的字。不用说，康熙觉得自己受了愚弄，于是动了真格，他在位的最后一年，竟为此事下了一道圣旨，告诉学子们，书上的东西不可以全信，比如这囊萤读书就荒唐得很。
因此，有人认为，车胤、孙康利用囊萤、映雪的道具，明明知道照不清书上的字，却还要煞有介事装模作样摇头晃脑读着，这是一场“读书秀”。其目的是获得名声，有了名声才能被人推荐，通过察举以实现出人头地的愿望。这场“读书秀”让车胤、孙康出名了，成为千百年来学习的榜样。后来车胤把官做到吏部尚书，孙康当上了御史大夫，成为史上自我炒作的成功典范。
“囊萤”出自唐欧阳询等撰《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”
“映雪”出自唐徐坚撰《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”
后人把这两则典故合成“囊萤映雪”这个成语。
“囊萤”，讲的是车胤的故事。
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习条件，为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。而他只能利用这个环境、时间背诵诗文。
夏天的一个晚上，他正在院子里背文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在起，不就成为一盏灯了吗！于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当做灯用。
车胤由于勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
“映雪”，讲的是孙康的故事。
孙康也是晋代人，他的情况也跟车胤相似。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的。为何不借用雪光来看书呢？孙康倦意顿失，立即穿好衣服，取出书本，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。
这种苦学的精神，促使孙康学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。
“囊萤映雪”说明了古人为了获得知识和智慧与贫困作斗争的精神，旨在提醒人们要勤学苦读。成语中的两个典故让车胤和孙康成为用功读书的模范。这则成语中蕴含的刻苦读书的精神是值得后人敬重和学习的。
“囊萤映雪”原指车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事，后用来形容刻苦攻读。这则成语在句子中可作宾语、定语，用于书面语。
元·贾仲名《萧淑兰情寄菩萨蛮》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”
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