藏龙卧虎是一则汉语成语，最早出自于北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》。
“藏龙卧虎”的意思是指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。该成语构词方式是联合式；在句中作谓语、定语。
北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”
后人由此提炼出成语“藏龙卧虎”。
庾信，字子山，南北朝时期大文学家，祖籍南阳新野（今属河南）。仕北周，官至骠骑大将军、开府仪同三司，故人称“庾开府”。庾信奉梁元帝名出使北朝被留，不得回归，此时他的文风大多萧瑟哀戚，也感染了北方雄浑豪迈之气，是南北朝文学的集大成者。
大体说来，庾信的文学创作，以他四十二岁时出使西魏为界，可以分为两个时期。前期在梁，其作品多为宫体诗，轻艳流荡，富于辞采之美。羁留北朝后，诗赋大量抒发了自己怀念故国乡土的情绪，以及对身世的感伤，风格也转变为苍劲、悲凉。所以杜甫在《戏为六绝句》中说：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”
他的五言、七言开唐代新体诗之先河，而骈文更是集六朝之大成而垂范于后世，有《庾开府集》传世。清人倪瑶作注，改称为《庾子山集注》。在庾信后期的创作中，最受后人关注的，是与前一种风格很不相同的自抒胸怀与怀念故围之作。庾信的性格，既非果敢决毅，又不善于自我解脱，亡国之哀、羁旅之愁、道德上的自责，时刻纠绕于心，却又不能找到任何出路，往往只是在无可慰解中强自慰解，结果却是愈陷愈深。所谓“情纠纷而繁会，意杂集以无端”（陈祚明《采菽堂古诗选》），使得诗中的情绪显得沉重无比。
庾信在后期所作的一首《同会河阳公新造山池聊得寓目》诗中有这样两句：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”这两句诗大意为藏在暗处的石头容易被人们误以为是猛虎，盘根错节的树根常常被人们以为是卧龙。“藏龙卧虎”这个成语就是由此演变而来。
有才能的人，由于各种原因不愿出世而隐居于山林或偏僻之处，过着几乎与世隔绝的闲适生活。不出世，并非不想出世为官，而是出于不得已，等待时机成熟。诸葛亮便是这种人才的典型，他长时间隐居在卧龙岗山村，直到刘备三顾茅庐、再三请求才出世辅佐其大业。
该成语构词方式是联合式；在句中作谓语、定语，比喻未被发现的人才。
清·郭小亭《济公全传》：“再说临安城乃藏龙卧虎之地，就许有人出来，路见不平，连我此时都收了心，不敢无故惹祸。”
近代·老舍《（龙须沟）的人物》：“有个含屈受屈的艺人住在龙须沟，也足以说明那里虽脏虽臭，可还是个藏龙卧虎的地方。”
现代·姚雪垠《李自成》：“在中州地面，四通八达，乃是藏龙卧虎之地，英雄荟萃之区，非同小地方可比。”
现代·康式昭、奎曾《大学春秋》：“华大人才济济，真是藏龙卧虎之地。”
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