思金拉措，当地群众称为“财主百龙之王”居住的神湖，位于墨竹工卡县日多乡东南、山南地区桑日县增期乡以北，距川藏公路（318国道）约6公里，距墨竹工卡县城66公里，距拉萨市区124公里，海拔4500米。藏语意为具有威力的神湖，地形犹如聚宝盘，四周群峰簇拥，每年到了藏历六月十五日那天，历代班禅、达赖喇嘛以及直贡活佛都要来到思金拉措神湖祭拜，湖中投入许多金银财宝以报神湖的恩赐。
据藏文古籍《五部遗教》等藏文记录，墨竹思金拉措神湖位于犹如聚宝盘里用金银财宝向四周供奉曼陀罗。其间，蓝天倒映在湖中。而墨竹思金龙王以雪域财主的身份把财宝撒在大地上，撒满整个雪域山川，并用各种珍贵药材及树木、鲜花、野生动物将其点缀。神湖后面形如龟王的山上有莲花生大师修行的“仲巴”岩洞及许多历史悠久的修禅静地和生成之物。
神湖往东望去的山脉上驻有十六尊罗汉，东南边还可看见雪域著名的摸顶山，供世人膜拜。传说祭拜此神山不仅能积累福运。思金拉措神湖的南边山脉供奉的曼陀罗，西边山脉大象背上的宝座。山的左边可供祭拜黑湖及山的右边是前往神湖参观旅游的路口。在它的四周小湖泊星罗棋布，每个湖泊都有不同的象征意义和历史渊源，还有显灵的传说。在东面有象征五飞天的五个小湖，南面有象征六趣的六个湖，西面有象征八尊古如（莲花生大师八大变化身）的八个小湖，北面有象征“三怙主”的三个小湖。
思金拉措神湖的中央有一个形如毒蛇舌头的绿茵草坪，名叫蛇舌草坪。传说当年吐蕃赞普赤松德赞建成桑耶寺后，正为没有金子给众佛上金粉而感到忧虑时，莲花生大师为赞普出了一个主意说：请你找世间财主墨竹思金龙王，可设法取得金子。赞普赤松德赞前自前往思金拉措神湖，刚走到思金拉措神湖南面的哲丰山旁边一潭名叫郭迪朗的黑湖边时，忽然从这油黑的湖中冲出来一条凶猛的毒蛇，它破浪横游思金拉措神湖，挡住了赞普赤松德赞的去路。正在这危急时刻，莲花生大师从仲巴山洞中施法降伏了毒蛇，当即割下它的舌头，扔进了湖中，随即变成了这块蛇舌草坪。
在蛇舌草坪旁边，有一块沿湖顺势形成的形如卡垫的绿茵草坪，这是莲花生大师为赞普赤松德赞铺坐垫而变成的。当赞普赤松德赞坐在这块卡垫上时，立即从思金拉措神湖上掀起许多冲天浪花，随之在赞普手上落下了七千多块金币，赞普心满意足，于是烧香祭拜了湖中的墨竹思金龙王，以表谢意。桑耶寺距今已有上千年的历史，但至今还沿续着每年烧香祭拜墨竹思金龙王的习俗。
每年到了藏历六月十五日那天，历代班禅、达赖喇嘛以及直贡活佛都要来到思金拉措神湖祭拜，湖中投入许多金银财宝以报神湖的恩赐。这个习俗慢慢形成了一个制度。在思金拉措神湖边有许多历史上遗留下来的迎宾宝座和修行遗迹，有搭建帐篷的美丽草坪。传说从前在全藏区和墨竹地方干旱少雨时，日多寺和直贡寺随时会到神湖求雨，特别是直贡活佛到神湖求雨，定会日夜雨水不停。
每年到了藏历六月十五日那天，历代班禅、达赖喇嘛以及直贡活佛都要来到思金拉措神湖祭拜，湖中投入许多金银财宝以报神湖的恩赐。这个习俗慢慢形成了一个制度。在思金拉措神湖边有许多历史上遗留下来的迎宾宝座和修行遗迹，有搭建帐篷的美丽草坪。传说从前在全藏区和墨竹地方干旱少雨时，日多寺和直贡寺随时会到神湖求雨，特别是直贡活佛到神湖求雨，定会日夜雨水不停。
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