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赵公明—正财神 · 武财神
正财神/武财神，北路财神，五路财神之首，掌管金银财宝与商贾买卖
赵公明，本名朗，字公明，终南山下西安周至县赵大村人，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。他是道教所信奉的财神之一，被尊为正财神、武财神，形象以黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎为标志，传说他能以役雷驭电，除瘟禳灾，主持公道。赵公明是五路财神之首，统领招宝、纳珍、招财、利市四神，掌管金银财宝的汇聚与商贾买卖的公平，是商家核心信仰对象，常被供奉于商铺、企业，除了正月初五“迎财神”外，农历三月十五诞辰日及六月初六逝世日均有盛大庙会。 【中国十大武财神·赵公明庙 >>】
关帝—武财神
武财神，西路财神，被尊为关圣帝君，因忠义诚信被奉为商业守护神
关公（约160年 - 219年），本字长生，后改字云长，名关羽，河东解（今山西运城）人。东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，历来是民间祭祀的对象，被尊称为"关公"；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为"忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝"，崇为"武圣"，与"文圣"孔子齐名。作为中国民间信仰中的重要神祗，关公受到儒释道三教共同推崇。他被道教尊为“关圣帝君”，赋予“招宝天尊”职能，传说其能驱除财路阻碍，保障商业公平。佛教则将关羽纳入伽蓝神体系，强化其护法属性。关羽常被商人供奉于店铺，以求“利市”招财。 【中国十大关帝庙 >>】
范蠡—文财神
文财神，东南财神，春秋时期政治家/商人，三散家财救济灾民，被奉为生财有道的象征
范蠡，楚国（今河南南阳）人，字少伯，号陶朱公，春秋战国末期著名的政治家、军事家、经济学家，被史学界称为治国良臣、兵家奇才、经营之神、商家鼻祖，中国民间尊之为文财神、商圣、商祖。范蠡是中国早期商业理论家，曾三次经商成巨富又散尽家财救济灾民，认为“财币欲其行如流水”，财富应回馈社会，这种“富而行其德”的理念与间“生财有道”观念高度契合。范蠡常以白发老者，手持算盘或元宝，身边有聚宝盆的形象出现，象征智慧与财富，许多生意人皆供奉他的塑像、画像。
比干—文财神
文财神，东路财神，商朝忠臣/商纣王的叔父，因“无心”而无私无偏，掌管天下财帛分配
比干，商朝末期重臣，以直言敢谏闻名，是“亘古忠臣”的象征，生于殷武乙丙子之七祀（公元前1125年夏历四月初四日），卒于公元前1063年。他从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。面对纣王暴政，曾多次冒死劝谏，最终被剖心而死。民间传说其被剖心后，因“无心”而无私无偏，掌管财富时能公平交易、童叟无欺，故封为“财神”，又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神，寓意商业诚信与财富公正，他常以头戴宰相纱帽，五绺长须，手持玉笏或如意，身着蟒袍的文官形象出现。在《封神演义》中，姜子牙封其为“天权宫文曲星君”，象征智慧与文采，同时赋予其财神职能，掌管天下财帛分配。
五路财神
小五路财神（赵公明/萧升/曹宝/陈九公/姚少司），大五路财神（比干/关羽/柴荣/赵公明/王亥）
小五路财神以武财神赵公明为核心，统领其麾下四位部将：①赵公明，中路财神，被奉为正财神、武财神，统领四部财神，主掌中央财源；②招宝天尊萧升，东路财神，负责东路财源，法器为落宝金钱，赐福世人 荣华富；③纳珍天尊曹宝，西路财神，掌管西路财源，法器有金蒲扇、北海玄玉等，赐福阖家幸福三世富贵；④招财使者陈九公，南路财神，司职南路财源，无特定法器，协助赵公明征战，为士农工商所崇奉；⑤利市仙官姚少司，北路财神，管理北路财源，手使双剑，负责生意兴隆，受到商人欢迎。
大五路财神，以历史人物为主，覆盖五方：①比干，东路财神、文财神，因无心象征公平，掌管东路财源；②关羽，南路财神、武财神，因晋商推崇其忠义，主西路财源；③柴荣，西路财神、君财神，推动商业发展，执掌南路财源；④赵公明，北路财神、正财神，商家核心信仰对象，主北路财源；⑤王亥，中路财神、中财神，被奉为“华商始祖”，掌管中路财源。
五色财神
藏传佛教财神，黄财神/白财神/黑财神/红财神/绿财神
藏传佛教中的五色财神，是五位以颜色区分、对应五行与方位的财神总称，分别为黄财神、白财神、红财神、绿财神、黑财神。
①黄财神：密教诸财神之首，南方宝生如来化现，黄色身肤，五行属性为土，主中原，象征财富总集、福德增长、救度贫苦众生。
②白财神：又名白宝藏王，观世音菩萨的慈悲化现，白色身肤，五行属性为金，主西方，象征平息灾难、汇聚财神功德、祛病除贫。
③红财神：萨迦派密法中的一位功德无比的财神，西方阿弥陀佛化现，红色身肤，五行属性为火，主南方，象征招聚贵人、圆满祈愿、旺事业（头戴五佛冠，象征招财纳福）。
④绿财神：利益众生的“事业财神”，西方无量光明佛化现，绿色身肤，五行属性为木，主东方，象征成就事业、净化厄运、增展财运。
⑤黑财神：被称为“财神王”，东方金刚不动佛化现，黑色身肤，五行属性为水，主北方，象征施财见效快、驱除恶运、降伏魔敌。
五爷·广济龙王—龙五爷财神
五台山五爷庙主奉的佛教护法神，被奉为“统筹财源的大财神”
五爷·广济龙王菩萨，是五台山佛教信仰与民间崇拜融合的核心神祇，被视为“有求必应”的象征，也是五台山香火最旺盛的寺庙——五爷庙（万佛阁）的主奉神灵，在汉族神话传说中是龙王的第五个儿子，名叫圣衍。曾护持观世音菩萨来到南海，遍洒甘露，降伏瘟魔；驱除邪气，救度苍生。如来佛祖念五爷济世情怀，亲赐"金元宝"、"财源库"、"聚宝盆"三件招财法器，令其掌管人间财富分配，统筹天下财源流通。龙五爷福佑南海后，这里便成为聚财聚气之地，被称为九州财库之所在，华夏财源之根源。所以南海一带的省份，一直以来就非常富有。因人们向龙五爷求财，有求必应，应之必灵，故被称为“龙五爷财神”。【中国十大龙王庙排行 >>】
扎基拉姆—藏传佛教财神
藏传佛教格鲁派色拉寺的不共护法，兼具财富护佑与护法镇邪职能
扎基拉姆，为藏传佛教格鲁派色拉寺的不共护法，供奉在色拉寺的属寺扎基寺中，被视为“有求必应”的财富与吉祥守护神，融合了藏汉文化元素。作为西藏民间信仰的核心符号之一，扎基拉姆的职能兼具财富护佑与护法镇邪，信徒向其祈求可获生意兴隆、财源茂盛之福，尤其受商人、创业者青睐。【中国藏传佛教十大寺院 >>】
财宝天王· 北方多闻天王
佛教四大天王之一，被尊为财神之首
财宝天王，即北方多闻天王，是佛教四大天王之一，为北方护法神，同时被尊为财神之首，掌管“财宝天库”。作为财富与护法的核心神祇，其财富职能主要体现在：司掌人间功德与福报之转化，散发世间财富，既护持佛法、消除魔障以维护修行者的财富根基，又统领八路财神等部属，助众生事业顺利、增财旺运、招财进宝，满足求财满愿之需；同时强调需常行慈悲喜舍善行，方能真正免除贫困、获得无尽财富。【中国十大四大天王景点 >>】
李诡祖·财帛星君—文财神
文财神，东北财神，被尊为财帛星君，掌管社会财富分配
李诡祖，山东淄川五松山人，生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。道教和民间称李诡祖为文财神、财帛星君、增福相公、增福财神、福善平施公，是中国财神信仰中唯一由帝王多次敕封的神祇，具有正统性。李诡祖在民间非常受欢迎，古代木版年画上的财神像大部分是他，清代和民国期间钞票上的财神像也是他。他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星及喜神并列，形成“福禄寿喜财”组合。画像中的李诡祖一手执“如意”，一手执“元宝”或“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字，身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金印财宝。
刘海蟾—准财神
准财神，西北财神，道教全真派祖师，传说“刘海戏金蟾”撒财济贫，主偏财运
刘海蟾，全真派道教北五祖之一，常以蓬头赤足，手持钱串戏金蟾的形象出现，传说他曾以金钱为饵降服三足金蟾，金蟾吐财济贫，衍生“刘海戏金蟾”吉祥图案，民间认为其能带来偏财运。刘海蟾未被正式列入道教正统财神体系（如正财神赵公明、武财神关羽），但因传说中散财济贫、金蟾吐金的特质，被民间奉为“准财神”，承担部分财神职能，店铺悬挂“刘海撒钱”像，寓意财源广。
张福德·土地公—福德正神
财神/福神/地方保护神，尊称“福德正神”
土地公，又称土地神，本名张福德，尊称“福德正神”，是中国民间信仰中最具代表性的地方守护神之一。其形象为身高六尺、腰系宝带、脚踏宝履、手持曲木杖的白发老者，和蔼可亲，职能涵盖护生佑民、督善惩恶、赐财兴商三大方面。民间相信“有土斯有财”，商家奉其为守护神，每月初二、十六祭拜可“财多福不轻”。此外，他还掌管一方土地的生老病死、飞禽走兽，保合境平安、六畜兴旺、亡魂超升；庇佑农耕，使“五谷大丰登”。【中国十大土地庙土地祠 >>】
其他重要神祗
1、善财童子·善财童女
善财童子，又称招财童子，因“出生时珍宝涌现”的传说，民间将其纳入财神体系，人们相信供奉他可带来财运（如意外之财、副业兴隆），尤其重视其诞辰（正月二十三），有“吃金饺、忌吵架”等习俗。善财童女为观音菩萨的右胁侍，与善财童子并称为“金童玉女”，共同供奉，象征财富与福运的双全。
2、福禄寿三星·禄星文昌帝君—文财神
禄星文昌帝君，是“文财神”体系中掌管功名利禄的星官。因“司掌文运”，也被奉为读书人的“保护神”，士人考前常去文昌庙祈愿，祈求“金榜题名”。此外，其“禄籍”还被认为决定了士人的官职高低、俸禄多少，故“拜文昌”成为求取功名、增加收入的直接方式。
3、九路财神：融合了道教神系，在五路基础上扩展，形成“四面八方加中央”的格局，涵盖文武、义利、君臣等不同财富维度，更注重文化多元性与财富智慧，分别是：
比干：东路财神、文财神，因无心象征公平，掌管东路财源。
关羽：南路财神、武财神，因晋商推崇其忠义，主西路财源。
柴荣：西路财神、君财神，推动商业发展，执掌南路财源。
赵公明：北路财神、正财神，商家核心信仰对象，主北路财源。
王亥：中路财神、中财神，被奉为“华商始祖”，掌管中路财源。
范蠡：东南财神、文财神，三散家财救济灾民，被奉为生财有道的象征。
李诡祖：东北财神、文财神，被尊为帛星君，掌管社会财富分配。
子贡：西南财神、文财神，被尊为儒商始祖，遗留下来的经商作风被奉为“端木遗风”。
刘海蟾：西北财神、准财神，传说“刘海戏金蟾”撒财济贫，寓意财富广进。
4、象头王财神：藏传佛教南传佛教的重要护法神与财神，藏名“毗那夜迦”，又称象头神、象鼻天，因其掌管天库，被视为“财富之主”，民间相信祈求其可获财富丰足、生意兴隆。
5、姚少司—偏财神：本名姚迩益，是峨眉山罗浮洞截教弟子，死后被姜子牙封为利市仙官，归入玄坛真君赵公明统帅的财神体系，成为五路财神之一，管理北路财源，负责生意兴隆，被视为“商人财富的守护者”。
6、招财娘娘·招财神：招财娘娘原型为泰国招财女神“咩南卦”，是泰国人民广泛崇拜的神祇之一，核心职能包括：招财聚财、守财固财、人缘事业、家庭幸福。招财神是中国传统信仰中男性财神的统称，主要包括正财神赵公明、文财神比干/范蠡、武财神关羽等。
7、财源天母：藏传佛教财神，又称财宝佛母、财续佛母等，属密咒部作密，系瑜珈密续佛部尊，于六道中专司人道，掌世间之财富，并为五路财神之佛母。
8、增禄天母·增禄佛母：藏传佛教中司掌财富的女性本尊，别称财续佛母、宝源度母、持世天女。其信仰与珍巴拉财尊相关联，被视为赐予财富的修行依止。
9、沈万三—平民财神/地方性财神，元末明初江南巨富：常以手捧聚宝盆的富商形象出现，常见于南方商铺供奉，象征快速积累财富。
10、韩信—偏财神/横财神/地方性财神：因“设赌安军心”的传说被奉为赌神、偏财神，成为“偏门财”的象征。民间认为，供奉韩信可“保佑赌运亨通、手气旺盛”，因此赌徒、赌场经营者及从事高风险行业的人常将其作为守护神。