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天津博物馆新馆位于天津市河西区平江道62号，于2008年开工建设，2012年落成并对外开放。新馆地上五层，地下一层，层叠错落；内部空间设计更融合了博物馆穿越时空隧道、连接未来之窗的理念，新颖独特。新馆总投资8.3亿元人民币，总建筑面积64003平方米，其中展厅面积14000平方米，库房面积11000平方米。新馆特设2800平米的临时交流展厅，除了基本陈列和馆藏文物专题陈列外，可以不定期举办国内外大型临时性特展；可容纳近400人的国际报告厅，设施设备一流，能够举办大型国际学术交流活动。新馆的建成充分满足了博物馆陈列展览、藏品管理、学术研究、文物保护与修复、社会教育等功能需求，是天津地区较大的集收藏、保护、研究、陈列、教育为一体的大型公益性文化机构和对外文化交流的窗口。
天津博物馆新馆常设三个基本陈列：《天津人文的由来》（古代天津）、《中华百年看天津》（近代天津）和《耀世奇珍——馆藏文物精品陈列》，重点展示天津在中国近代化进程中的历史意义和重要地位，以及中华民族在数千年文明进程中积淀的丰厚物质遗存。2012年新馆开馆之际，依托天津博物馆历代艺术品收藏系统丰富的特色，特别策划展出书法、绘画、瓷器、玉器、吉祥文化、文房清供、民间艺术等8个文物艺术品专题陈列。
展期：常设
地点：一楼
票务信息：本厅凭博物馆门票入场
“天津人文的由来”是天津博物馆的基本陈列之一，它概略地展示了天津自旧石器时代末至清朝中后期上万年的历史进程，揭示了天津从不毛之地到运河城市的曲折过程，对于因河、海交汇与毗邻首都而形成的军队屯驻、人口聚集、漕运枢纽、商品流通等影响古代天津发展的重要因素给予了突出展示。
展期：常设
地点：二楼
票务信息：本厅凭博物馆门票入场
展厅面积840平米，共展出馆藏古代青铜器、玉器、书画、瓷器、工艺等类别文物中具有代表性的艺术珍品63件套，通过对每一件珍品文物的深度诠释，凸显中华文明的悠久醇厚，更让观众从中真实感受古代中国人高度的艺术想象力和创造力以及天津深厚的文物集藏传统。
展期：常设
地点：三楼
票务信息：本厅凭博物馆门票入场
“中华百年看天津”是天津博物馆较为重要的基本陈列之一。展览展示了天津自鸦片战争后至中华人民共和国成立的一百年间的风雨历程，表现了天津人民在争取民族独立，实现国家富强的历史进程中，在屈辱中奋起抗争，一代又一代的仁人志士，在津沽大地上进行的艰苦卓绝的探索和不屈不挠的奋斗。从抵御外侮、政治变革、经济发展、文化交融和中国共产党领导的新民主主义革命等方面突出了近代天津在百年中国的历史地位，揭示了天津发展成为中国北方较大工商业城市和中西文化交汇前沿的曲折过程。
清末 翡翠缠枝菊花纹环耳扁盖瓶
走进天津博物馆“耀世奇珍”展厅，展厅中央的独立展柜中一对清末翡翠缠枝菊花纹环耳扁盖瓶耀眼夺目，可谓是清末玉雕中材质精良、做工精湛的佳作。
观众的看点是此瓶由一块大的翡翠料抛开制成一对，高42.8厘米，口径9.6×5.4厘米。淡翠绿色，间少许淡粉色，色泽均匀柔和，美丽晶莹。此瓶另一看点是工艺高超，雕琢精湛。盖有桃形钮，盖身及瓶两侧镂雕缠枝菊花纹，颈肩镂空花耳上各套一活环，瓶身光素，抛光匀细，椭圆圈足，足下附座，上阴线刻兽面纹。尤其是对花、叶纹饰采用镂雕技法，雕琢更为精细，颇具阿拉伯地域风格，这与翡翠晶莹璀璨的质感交相辉映，为这对高贵典雅的大瓶又增添了一种灵动之感。
翡翠以其深稳凝重、变幻莫测的翠绿色和温润柔美的特性受到举国上下的喜爱，特别是以慈禧为代表的统治阶层的青睐，传说慈禧宁要翡翠饰物而不要金刚石头饰贡品，官员们则投其所好，选上等的翡翠进奉，以求名利，因此翡翠又有“皇家玉”、“玉王”之称。天津博物馆展出的这对翡翠大瓶用料为缅甸翡翠且成对保存至今非常难得。
清 尚均雕寿山石弥勒像
清（1644-1911）
高6.6厘米，底宽9.58厘米
寿山石为中国名石，因产于福建省福州市寿山一带而得名。寿山石“质地脂润，柔而易攻”，早在南朝时期，寿山石便被当作较为珍贵的雕刻用材料。
提起寿山石雕，就不得不言及清代康熙年间一位著名的寿山石雕刻大师——周尚均。周尚均本名彬，字尚均，曾为御工，因其能根据寿山石“柔而易攻”之本色，因材施艺，技法高妙，而被誉为“当朝第一名手”，其作品专门供奉内廷。天津博物馆藏尚均雕寿山石弥勒像，通高6.6厘米，宽9.9厘米，实属传世尚均雕刻名品。弥勒盘坐，面目祥和，体态敦厚，左手伏膝，右手挽串珠，头部刻有细细的头发，服饰上亦有精美的龙凤及勾莲纹。作者较大限度地把握住了人物体态及容颜的特点，衣服上的纹饰则运用较为细腻的线条，刀刀清晰，密而不乱，正所谓“运刀如运笔”。整件作品线条简洁洗练，雕刻浑圆而不失灵动，自然流畅。该像材质精良，温润如玉，雕刻技法娴熟，人物形象生动，背部阴刻隶书“尚均”款，是弥足珍贵的寿山石雕作品。
清末 碧玉兽面纹提梁卣
卣是一种古代盛酒用品，见于商周时期的青铜器，流行的时间虽不长，但其形制很丰富，除圆形、椭圆形、方形等常见的器形外，还有筒形、鸟兽形等。它本身无名称，流传下来之所以称其为“卣”，是源于《诗经》、《尚书》等古籍中记载称其为“秬鬯一卣”，而“秬鬯”是古代祭祀时期使用的一种香酒，由此可见“卣”是古时一种专门盛酒器。
河南信阳地区的商代中型墓中出土了一件夔纹青铜提梁卣，在卣中还装有液体，后经北京大学化验，这些液体是三千多年前商代一种用香料泡过的古酒，足有2公斤，被评为世界上较陈的酒。这件提梁卣的发现，不仅佐证了卣确实是一种盛酒器，同时也体现了我国商代的酒文化。
天津保存的这对提梁卣，是用一整块新疆和田碧玉雕琢盖、身。玉质温润纯净，色彩鲜艳呈碧绿色，有少量墨斑。器形仿商代铜卣，通高29厘米，腹径14.2厘米，器表分区琢刻兽面纹，直颈，肩部出方形双耳分别套双龙首提梁活环，盖至底通身有六条对称的棱脊，方圈足。配有原制的精美如意纹木托架，更显其端庄、古拙、稳重、大气，成对保存至今非常珍贵。
清 翡翠蝈蝈白菜
从我国玉石雕刻用材的历史顺序看，翡翠是“后起之秀”。翡翠，是借鸟羽为名。翡为赤羽雄鸟，翠为绿羽雌鸟。唐代诗人陈子昂《感遇诗十八首》云：“翡翠巢南渡，雌雄珠树林”，恰将翡翠与雌雄对仗。翡翠鸟产于今海南岛、云南一带。用翡翠玉料雕刻的玉器，可能较早见于北宋。著名文学家欧阳修在《归田录》中道：“吾家有玉罂，梅圣俞以碧玉。宋真宗朝内臣邓保吉见而识之曰：‘此宝物也，谓之翡翠盏一只，所以识之。’公偶以金环于罂腹磨之，金屑纷纷而落，始知翡翠之能屑金也。”据知，翡翠的硬度极高，有“硬玉”（摩氏硬7度）之称，故可“屑金”。然而至今考古发掘或传世文物，似尚未发现明清以前的翡翠雕刻作品。
早在18世纪末期，上好的翡翠玉料已从缅甸经云南大量输入中国内地，它的出现为清代玉雕业的发展起到了促进作用。用翡翠雕琢的器物，质地坚硬，色彩明快，所以迅速得到皇帝、后妃及贵族们的崇尚与珍爱。清乾隆、嘉庆时期的琢玉工艺发展很快，玉匠们利用翡翠创造出题材广泛、造型自然逼真、生机盎然的鸟兽鱼虫、果蔬花卉等作品，供皇室及达官赏玩。
玉匠们能运用一块玉石材料上天然色彩的差异巧妙地表现出动植物形体不同颜色的特征，这种雕琢手法即所谓“俏色”（巧做）。而翡翠的色彩艳丽、绯红与翠绿参差斑驳、变化多端，正是用作“俏色”的较好材质。因此，清代翡翠俏色玉雕作品兴盛。天津博物馆所藏清代翡翠蝈蝈白菜是一件珍稀的俏色作品。该藏品高19.4厘米，宽14厘米，重约2公斤。白菜下部分为灰黄相间，伴有褐色斑，其上的叶脉分明，叶片翻卷，形象逼真，刀法简约。作者利用菜心处材质的翠绿色，圆雕一对肥的大腹蝈蝈和一只螳螂，它们好像在边爬边啃菜叶，栩栩如生。蔬菜和草虫的生命活力会引起观者的爱抚情愫。作者的巧思妙构，更使人叹赏不已，其卓越的技艺成果，在清代玉雕中堪称冠绝。
几何纹豆
战国、二级
口径17.4厘米，高18.9厘米，器高12.7厘米，盖高7.9厘米
盖与豆盘扣合呈扁球形，盖上有类似喇叭形的圆形捉手，可倒置以盛物。豆盘两侧置环形耳，下承短柄圈足。捉手内一周三角云纹。口沿处与盘身饰有三角云纹与菱形几何纹，圈足上饰有蟠螭纹。
蟠虺纹钟
春秋、二级
通高48.4厘米，口横26厘米
甬钟，系编钟之一，器身布满突出的枚。甬部、舞部及篆间饰有蟠虺纹，鼓部饰兽面纹。纹饰细致繁缛，具有典型的春秋时期甬钟的特征。
郑子石鼎
春秋、三级
高25.8厘米，口径29.1厘米
侈口，圆腹，腹部圆鼓，略呈半球形，下承三条蹄足。上腹部有对称的二立耳。腹部以一周突棱分为两部分，口沿下饰窃曲纹，下腹部饰鳞纹。器内壁铸铭文“郑子石作鼎子子孙孙永宝用”十二字。
清 乾隆款珐琅彩胭脂紫轧花地宝相花纹瓶（一对）
清乾隆（1736—1795）
高25厘米，口径6.7厘米，底径6.5厘米
珐琅彩瓷的正式名称应为“瓷胎画珐琅”，是专为清代宫廷御用而特制的一种精细彩绘瓷器。珐琅彩瓷创烧于康熙晚期，雍正、乾隆时盛行。其特点是瓷质细润，彩料凝重，色泽鲜艳靓丽，画工精致。
三代珐琅彩瓷的发展有各自的时代特点。康熙时候的珐琅彩绘大都仿照铜胎画珐琅时的色彩图案。施色匀净是康熙珐琅彩的极大特点；雍正初年时珐琅彩绘变化不大，构图仍是呆板的对称，但写生画开始多了起来，有了些活力，背景地仍是胭脂红、黄、蓝、白等色；乾隆珐琅彩绘受西洋画影响很大。色彩特点是：杏黄细腻而泛红，蓝色鲜艳，胭脂红色浓而透明。
天津博物馆藏的一对清乾隆款珐琅彩胭脂紫轧花地宝相花纹瓶，非常典型。高25厘米、口径6.7厘米、底径6.5厘米。这对勾连瓶，撇口，长颈，长圆腹，假圈足。颈部蓝色地，朱红色条状图案，作螺旋状绕颈一周。腹部胭脂紫地，锥剔出凤草纹，黄地开光绘三组宝相花纹，色彩光亮油润。瓶里及底均施淡绿釉，釉表呈现折光不强的皱纹，口、肩部描金彩，底中心篆书“大清乾隆年制”六字红色方款。此瓶富丽堂皇，采用轧道工艺装饰手法，体现了清乾隆崇尚华贵艳丽的审美风尚。
清 乾隆唐英敬制款白釉观音
清乾隆（1736—1795）
高19.5厘米，宽21厘米，厚13厘米
观音像呈半跏趺坐，头戴风帽，束黑发高髻，眼帘自然下垂，眉目清秀，形象端庄，身体比例匀称，衣纹线条流畅。高19.5厘米、宽21厘米、厚13厘米。袒胸，胸前佩戴璎珞，身上交补襟披袈，内穿抹胸，为汉式装饰，给人以娴静、端庄、肃穆、安详之感。背部竖式长方框内暗刻阴文“唐英敬制”四字篆书款。
唐英（1682—1756年）是清代著名督窑官，制瓷家、书画家、篆刻家、剧作家。曾侍奉过康雍乾三朝皇帝。他长期在内务府任职，于雍正六年始至乾隆二十一年主持江西景德镇御窑厂督陶事宜，因成绩显著深得当朝皇帝的垂青。
观音像原被供奉于皇室佛堂，是乾隆皇帝内宫礼释的圣物。耿宝昌先生著《明清瓷器鉴定》一书中附《乾隆朝唐英督陶纪略》注：十二年（1747年）“太监胡世杰交观音木样一尊，随善财、龙女二尊，传旨：交唐英照样造填白观音一尊，善财、龙女二尊，尽力烧造窑变更好……送到京时装严安供。于十三年七月十二日烧造得……持进”。十三年（1748年）“太监胡世杰传旨：着江西照现烧造的观音菩萨、善财、龙女再烧造一份，得时在静宜园供”。耿先生还标注：甜白釉涂黑发坐观音，洁白莹润，背后刻篆书“唐英敬制”。传世品见有两件，一落天津，一落上海，后者由故宫征集入院。
清 祺皇贵太妃之宝银玺
清宣统（1909-1911）
长12.7厘米，宽12.7厘米，高10厘米
银质，钮为一蹲曲的龙形，龙体刻画精细，龙形威武庄严。印面呈正方形，镌阳文满、汉两种文体的篆书“祺皇贵太妃之宝”七字。龙钮印是尊贵的象征，只有皇亲国戚才能使用，此印即是清朝皇族用印。
印文中所及祺皇贵太妃原本是清咸丰皇帝的端恪皇贵妃，佟佳氏，系满洲镶黄旗头等侍卫裕祥之女。道光二十四年(公元1844年)十月二十四日出生，咸丰八年(公元1858年)三月二十五日，纳入宫中，侍奉咸丰帝。佟佳氏并非通过八旗选秀进入皇宫，而是直接由母家接入皇宫，在清朝可说是特例。端恪皇贵妃是咸丰皇帝所有后妃中最后去世的，是清朝一位历经五朝的后妃，亦是定陵妃园寝最后一个入葬的妃嫔，这在中国历史上也是不多见的。
此印系清宣统皇帝为皇祖重制玉册，改镌玉宝时所制的银印。清王朝灭亡后，宣统皇帝溥仪曾在天津静园居留过一段时日，他带出宫中的各种文物很多都留在了天津，此方印也在其中。从印文和钮制看，这枚太妃印反映了清王朝的后妃用印制度，具有很高的历史价值，是研究清朝历史的重要物证。此印是天津博物馆收藏的一方清朝后妃用印，它体积大，镌工细致，是非常难得的珍品。
清 如南山之寿寿山石章
清（1644-1911）
高11厘米，宽8厘米
该章高11厘米，宽8厘米，为私印，石质纯净细润。该南山之寿寿山石章章体随形而刻，浮雕、浅浮雕技巧并用，雕刻有仙山楼阁、祥云、灵芝、仙鹤、神道人物等祥瑞图案，工艺高超，并在章身刻“紫气东来”、“瑶池得瑞”、“鹿衔灵芝倚南山”、“倬彼云汉介尔景福”等吉祥语，将文字、纹饰与天然石料巧妙地融为一体，栩栩如生，是难得的寿山石雕作品。
该寿山石章底刻阳文“如南山之寿”五字，寓意长寿，与印体纹饰相互呼应。“如南山之寿”，出自《诗经.小雅.天保》。
寿山石，被中国宝玉石协会命名为“中国国石”，是中国传统四大印章石料（巴林石、青田石、鸡血石和寿山石）之一。寿山石传说是女娲补天的遗石，因产于福建省福州市的寿山及其附近村落而得名，是我国独有的名贵彩石。寿山石印章一般有四方章、立字章、扁方章、引首章、椭圆章、圆形章和随形章（天然章或自然章）等，其中以四方章较为常见和应用广泛。天津博物馆馆藏的此枚如南山之寿寿山石章随形而刻，将自然之美与艺术之美交相融合，形成自身的独特意蕴，是寿山石章中的难得佳品。
天津博物馆实行免费参观制度
通过网上预约、排队领票和电话预约（仅限团体）等方式领取参观门票
每周二至周日9:00~16:30，16:00停止领票（周一闭馆）
天津博物馆站：
公交655路、668路、686路、868路、912路、835路（单程）、968路（单程）、47路单层（单程）
宾馆南道站：
公交529路、636路、641路、662路、675路、800路、826路、838路、906路
文化中心公交站：
公交606路、803路
地铁：
5号线、6号线文化中心站、10号线银河广场站
1916年04月，严智怡等人在河北公园（今中山公园）内的商品陈列所里成立了“天津博物院”筹备处，并向社会征集展品，很快征集到自然标本1400种、古代文物2300种。
1918年06月，天津博物院正式成立。举办“天津博物院成立展览会”，展品2万件。展馆实行按时段免费开放。会后，博物院迁入北宁公园东侧的旧劝业道署。
1920年，巨鹿县发掘出宋代古器物，天津博物院组织搜集，并在日后出版的院办半月刊辟出专版，解答读者所提若干问题，从而引领近代中国博物馆文物保护面向社会教育之新风。
1922年09月，天津博物院召开首届董事会，选出常任董事9人，并公推严智怡、华学涑为正副院长。天津博物院由董事会管理运营，经费主要来源于直隶实业厅，并以民间自筹为辅，从而成为中国较早的“公办民助”博物馆。
1923年02月，天津博物院再次开馆，在国内首次采用“帕诺拉玛”（陈列法景观陈列法），设计了包括狮、豹、野猪、海底鳞介等自然生物在内的大型生态景观陈列。
1928年11月，天津博物院更名为河北第一博物院，仍保留董事制。同年，成立于1925年的天津社会教育广智馆更名为天津广智馆。
1930年10月，天津市立美术馆成立，馆长严智开（严智怡弟）。25日至31日，该馆举行第一次展览会，历时7天，招待参观者4800多人次。
1931年09月，河北第一博物院正式出版《河北第一博物院半月刊》，小八开本，每期四版。发刊主旨为“普及文化教育，并以此引起一般人对于博物馆之注意”。该刊物内容丰富，分自然与历史两大部分，涵盖动植物、化石、民俗、文玩、书法绘画、甲骨等，少量涉及野外调查、古建筑介绍等。
1935年01月，河北第一博物院更名为河北博物院，并修正章程及董事会章程。
1935年05月，天津博物院院长姚彤章与副院长严智开参与创办了中国博物馆协会，同时严智开被选为中国博物馆协会执行委员。
1941年01月，河北博物院更名为天津特别市市立博物院。成立于1930年的天津市市立美术馆更名为天津市市立艺术馆。
1945年12月，天津特别市市立博物院更名为河北省立天津博物馆。
1949年01月，河北省立天津博物馆更名为天津市市立博物馆。
1950年11月，天津市市立博物馆更名为天津市市立第一博物馆。
1952年10月，天津市市立第一博物馆和天津市市立第二博物馆（前身为1925年成立的广智馆）合并，成立天津市历史博物馆，馆址位于南开区二纬路。同年年底，天津市市立艺术馆（前身为1930年成立的天津美术馆）并入天津市历史博物馆。
1955年03月，华北人民博览馆（即华北区城乡物资交流展览会）建制撤销后，房舍和部分展品移交天津市历史博物馆。
1957年12月，天津市历史博物馆抽调其艺术部，正式成立天津市艺术博物馆。
1968年11月，天津市历史博物馆、天津市艺术博物馆、天津自然博物馆和天津市泥人张彩塑工作室合并为天津市博物馆。
1969年05月，天津市博物馆中原历史博物馆部分划归天津市工业展览馆。
1972年02月，原天津市历史博物馆工作人员重新纳入天津市博物馆建制。同年8月，天津市毛泽东思想胜利万岁展览馆并入天津市博物馆。
1974年01月，天津市博物馆分为天津市历史博物馆、天津市艺术博物馆、天津市自然博物馆和泥人张彩塑工作室四个独立单位。
2004年12月，天津博物馆正式开馆。其是由天津市历史博物馆、天津市艺术博物馆合并而成。馆址位于天津市河西区友谊路31号。
2012年05月，天津博物馆新馆建成对外开放。新馆总建筑面积64003平方米，其中展厅面积14000平方米，库房面积11000平方米。它是天津地区较大的集收藏、保护、研究、陈列、教育为一体的大型公益性文化机构和对外文化交流窗口。
2018年06月，天津博物馆成立100周年。
新馆总投资8.3亿元人民币，总建筑面积64003平方米，其中展厅面积14000平方米，库房面积11000平方米。新馆特设2800平米的临时交流展厅。
建筑共3层，最高处33米，主体部分结构形式为钢筋混凝土框架——剪力墙钢支撑结构，屋顶为钢网壳，建筑平面呈半圆形，直径达186米，基础形式为桩——承台基础。
天津博物馆的建筑外形为仿天鹅造型，内部由陈列展览区、藏品库房区、图书资料中心、办公与技术用房和设备用房等五大部分组成，室外设有容积为6500平方米的天鹅湖。
天津博物馆的外观由天鹅湖、天鹅颈和绿色项链构成。天鹅湖直径130米，水深从30厘米到80厘米逐渐加深，湖岸可供儿童游戏，湖水可作为消防用水。天鹅湖周围设有湖边广场，采用花岗岩铺地，并在石才下铺两层沙和灰土来为防止冰冻造成花岗岩脱落。天鹅颈由从主入口经过天鹅湖进入博物馆的回廊构成，屋顶用玻璃覆盖，在建筑表现上，就象一只白天鹅的脖子，造型丰满美丽。围绕天鹅湖的绿色项链以10度的角度缓慢倾斜，种植4米以下的植物，再铺上草坪，作为游人休憩的空间。
天津博物馆的外装修主要包括壳面和玻璃幕墙、采光窗、落地窗。壳面的外形是半径158米的球面的一部分，表面积为15539平方米，壳面由网壳、保温层、折板及镀瓷铝板构成。玻璃幕墙由天鹅两翼的侧幕墙和与天鹅颈相连的中央幕墙构成，玻璃幕墙上的铝制窗框主要沿垂直方向布置，以形成从球面边缘向天鹅湖方向的流线造型，使其与天鹅湖的水面形成有机的联系。从前厅内的空间眺望天鹅湖，一至三层所有的楼层都与外部环境浑然一体，非常壮观。采光窗为可开合式，作为前厅和三层展室的通风口还具有排烟、换气等功能。落地窗倾斜角度为69度。
