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东北师范大学东北民族民俗馆，毗邻长春国际会展中心和净月潭国家森林公园，是公众学习和了解东北民族民俗的课堂，也是旅游观光的重要景点。民俗馆设有“东北古代民族民俗”、“东北近现代民族民俗”、“东北代表性行业作坊”三个基本展区，“红山文化”、“高句丽王城、王陵及贵族墓葬”等若干专题展区，并建造多处东北传统民居等人文景观。民俗馆秉承“促进民族交流、传承民俗文化”的工作理念，加强高校博物馆教育功能、充实教育资源、丰富教育活动，为充分发挥新时期高校博物馆作用而不断努力。
东北地区是中国古人类、古文明和多民族起源、发展的重要地区，在多元一体的中华民族和全国统一版图的形成过程中占有重要的地位。共同生活在东北的众多民族，学术界将其分为肃慎、秽貊、东胡和华夏—汉族四大族系。由于他们种族源流和分布地区诸方面的不同，逐渐形成了各具特色而又相互影响的生产、生活习俗和文化艺术，共同促进了中华文明的繁荣发展。东北古代民族民俗展区展现了从40万年前庙后山人古人类开始东北地区古代民族的源流与历代建置。
蒙古族展区
蒙古族源自东胡族系，与室韦族中的蒙兀室韦有密切的渊源关系，历经民族融合、发展，于13世纪初正式形成蒙古族。人口约581.4万人（2000年），东北地区约占半数以上。主要分布在内蒙古自治区东部，以及辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县、阜新蒙古族自治县，吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县，黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县。
撮罗子
“撮罗子”又作“仙人柱”，是鄂伦春等游猎民族较为原始的住房。其建造方法是先用三或五根顶端带杈的粗实木杆，斜立、互相咬合撮在地上，鄂伦春语称它为“刷那”，起支撑固定作用。然后用木杆依次斜搭在“刷那”上，有时还用“乌鲁包藤”（柳条圈）缠绕顶部以加固。撮罗子覆盖物因季节而不同，冬季一般覆以狍皮，夏季多用桦树皮、茅草等。
汉族岁时节日
东北汉族使用汉语，属汉—藏语系汉语族汉语支，方言特征明显，通用汉字。岁时节日较多，以春节、清明、端午、中秋为四大传统节日，庙会十分兴盛。尊崇儒家文化，传统宗教为佛教、道教，民间亦流行多神崇拜。
铁匠铺
过去东北的村镇中都有铁匠铺，也称“铁匠炉”。铁匠铺中有与风箱相连的洪炉，要锻打的铁料先在炉火中烧红，再放于砧子上，由师徒合力打造成型。锄、镐、镰、耙、门环、马掌等老百姓常用的各种生产、生活用具以及刀、枪、剑、戟等冷兵器，无不出自铁匠铺。铁匠铺收益是很高的，故有“泥瓦匠干一天，不如铁匠铺冒股烟”的俗谚。但工作也非常辛苦，铁匠师傅需要伴着洪炉高温长时间挥动铁锤，做活时赤膊上阵，仍会汗流浃背。要打造出结实耐用的铁器，除了肯吃苦，还需要扎实、精湛的技术。这也是将打铁与撑船、做豆腐并称为世上最难三件事的原因。
钱庄
钱庄是明代中叶以后出现的一种信用机构，亦称票号、钱店，是银行的雏形。唐代，城市里出现了经营借贷业务的质库和替人寄存、保管财物的柜坊，可视为钱庄的前身。明代前期，官府放开货币流通，经营银钱兑换的钱庄应运而生。至明末，钱庄还发展出存款、放贷、汇兑等业务，且兼营米、布买卖。随着钱庄的迅猛发展，各地还出现了钱庄的行会组织，其中以晋商票号最为著名。中国直至清末才出现真正意义的银行。钱庄在促进商业发展、密切各地区间经济联系等方面发挥了重要作用。
萨满文化展
萨满教产生于母系氏族社会晚期，是包括自然崇拜、图腾崇拜和祖先英雄崇拜的原始宗教。萨满为通古斯语，义为“晓彻”，指能通达、知晓神的旨意之人。因此，萨满是天的使者，向神报告人的行动并祈求愿望，向人传达神的旨意。“萨满”一词最早见于《三朝北盟会编》卷三，“兀室奸猾而有才。自制女真法律、文字，成其一国。国人号为珊蛮。珊蛮者，女真语巫妪也，以其通变如神”。后通称作“萨满”。萨满教，即由萨满而得名。
红山文化展
红山文化因内蒙古赤峰红山后遗址的发掘而得名，是中国东北地区最著名的史前考古学文化之一。其主体分布范围在内蒙古的东南部和辽宁的西部地区，年代距今6500-5000年。红山文化在形成和发展的过程中，出色地承继了本地区兴隆洼文化和赵宝沟文化的优势因素，同时受到了东北平原诸多原始文化及中原仰韶文化的强烈影响。距今约5500-5000年的红山文化晚期，牛河梁大型祭祀中心和玉礼制系统的出现，标志着西辽河流域的史前社会结构发生了重大变化，使其在中国文明起源和早期社会发展进程中占据了显要位置。
成人票：50元
学生/老人票：30元
1、乘坐轻轨车3号线至世纪广场站。
2、乘坐公交车167、170、102、334、335、336、337、338、339、341、342、343、345、346、347、348、349、350、160路至世纪广场站。
3、乘坐公交车103、115、B120路至新城大街口(轻轨)站。
4、乘坐公交车292路至会展中心站。
5、乘坐公交车349、350路至世纪大街站。
