富县太和山久负盛名，原名凤凰山，发源于白云山山脉，自北向南蜿蜒数仟里伸展到富县城北。太和山山势陡峭，气势雄伟。山之左右两侧，极对称的伸出两座侧峰，犹如两条苍龙，与挺拔浑圆的太和山山峰形成二龙戏珠之势，山下五条河流、五条道路在山前穿梭而过，形成五水、五路相交之势，富县古称“五交城”，即得名于此。更有趣的是，站在山顶俯瞰，周围东山、西山、柏山、骆驼山四座山的山峰不但低而且皆面朝太和山，形成四山朝拜的景象。山脚下缓缓流过的洛河，在沙粱和县城之间绘出一副逼真的太极八卦图。游人观此殊景，无不心旷神怡，感叹大自然的神奇造化。
太和山道观是古老的道教文化活动场所，始建于何时至今已无考。据当地健在的年长者介绍，文革前山上共存有石碑三十通，他们曾见过隋朝立的石碑，可见最晚为隋朝，此后历经战乱，几兴几毁，目前可资佐证的仅有明之天启、清之康乾三次重脩之碑记。清光绪二十五年富县城内宋高娲（人称宋神仙，据传宋高娲在采铜川受“黄袍道人”点化，传其无字真言，预事如神，无不应验。）劝善化缘，重脩太和山，然时隔不久又逢战火。文革期间，-破“四旧”，太和山首当其冲，被彻底破坏，仅存玉皇楼残迹依稀可辩。十一届三中全会后，又宗教界人士王喜梅等不顾年老体弱，奔走呼号，四处乞缘，重开脩山之业。1995年后又信士杨宝儒、高生明、王延峰等相继加入，发宏愿，投巨资，工程进展神速，到1998年太和山已初具规糢，道士们每日诵经读课，昼夜不辍，远望香烟袅袅，近听锺鼓相闻，一派盛世祥和景象。同年经县政府同意，成立了太和山道教管理委员会，并批准其为宗教活动场所。
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