景点介绍
西来寺座落在张掖城内西南隅，今西来寺巷。建于明朝，至今已有五百多年的历史。它的前身为慈云精舍，是普觉静修国师阿扎木苏所创。国师念甘郡无番藏经，奏请当朝康熙皇帝准颁红字藏经108部。
康熙五十一年，慈云精舍改为寺院。建山门、中殿，还建楼五楹，以作藏经之所。殿宇巍峨，规模宏大，建筑绣角画拱，藻井丹楹。云楼掩映，雄伟壮丽，一年四季香客云集，盛极壮观。后因遭毁，西来寺曾一度颓废。
康熙六十年（1721年），康熙十四子，抚远大将军允禵与平郡王纳尔素临幸西来寺，看到庙宇破旧，墙皮剥落，遂赐金令喇嘛刘劳藏继承师志，重修寺庙，并赐名“西来寺”。后有地方绅士和商民纷纷捐资扩建，至雍正十年三月。共修殿楼十楹，有大殿、配殿、天王殿、观音殿、藏经楼等。
现存藏经楼为单檐硬山顶，两加卷棚顶，面阔5间，进深五架梁八架椽。殿内上有表现“皆大欢喜”的袒胸露腹的弥勒佛像，跌坐蒲团，笑容可掬，生趣盎然；下有宝贝佛像和国师真容塑像。
南配殿有护国仁王佛像一堂，北配殿有护国天尊护法一堂，大殿有如来佛像，过殿山门是手执降魔杵的护法天尊韦驮、山门两侧塑威武雄壮，神态自若的四大天王，表情各异，雍容壮观。观音殿单檐歇山顶，面阔3间，殿顶部中心有藻井，围以绘有各种图案的天花板，系明代建筑，文物价值极高。
历史传承
拒《甘州府志》记载，该寺始建于唐，明朝重建，名为“慈云精舍”。康熙三十年（1691年），郎法·阿扎木苏(西土人）住寺修行，后抵京谒见康熙皇帝，赐名“普觉静修国师”，颁赐敕书、银印及红字藏文经108并令其统管甘州南番汉僧。康熙五十一年（1712年）将其精舍改为寺庙，建楼五楹，作藏经之用。康熙五十九年（1702年）署理抚还大将军平郡王纳尔素赐金赐额，令剌嘛刘劳藏重修，命名为“西来寺”。当年九月兴工，至雍正十年（1732年）三月落成。该寺占地57亩，原有规模宏阔，建筑结构精巧，布局恰当，主次分明。后有地方绅士成龙、客民阎海等捐资，共修楼宇十楹。上有弥勒佛并藏经，下有宝贝佛像并存国师真容，南陪殿有护国仁王佛像一堂，北陪殿有护国尊天护法一堂。大殿有如来佛像，过殿山门有韦驮、天王像。神态各异，雍容大观。建筑形式及结构：观音殿单檐歇山顶；面阔三间，加宽前殿。殿内顶部中心在藻井，并围以绘有各种图案的天花板。藏经楼为单檐硬山顶，两边加卷棚顶，面阔五间，进深五架梁入架橡。陪殿面阔三间（11．4米），进深6．2米。寺内金炉香火，日夜不熄，朝佛礼拜者，络绎不绝。
寺内原有木刻像五尊，塑像32尊，塑像中有32臂佛像一尊，现均已不存。壁画墙二十一面，内有元代三面、明代十面、清代八面，由于年代久远，已有损失。陨石一块，已佚。
解放后，中央文物考察团就中藻井、壁画、供台、塑像、木刻（宗喀巴等像及金刚座不是木刻）断定：“西偏小殿为唐代建筑物，其结构与敦煌元洞相近。殿内有壁画21页（唐朝3页，明朝10页，清朝8页），大多剥落不堪，经堂正顶天花板中如藻井与明时北京的智花寺同类，殿内也有明塑，两廊壁画（画佛教故事）是清代画中上品。金刚殿、观音殿较迟，然亦不出北宋。”华东某学院教授石扬义赞同此说。1953年天水冯国瑞教授过甘，指山门前的鼓儿石为唐代物（此石花纹作为飞马形），建议政府移文化馆保管。又寺中旧有殒石一块（旧称落星石）。斗大、椭圆形。寺院中原有木刻像5尊，塑像32尊，在塑像中有32臂的佛像一尊。佛教有显密二宗，张掖各寺院多属显宗，唯西来寺为密宗。
从1985年起，续禅法师率领四众弟子翻新藏经楼上十楹，南北配殿六间，塑佛像三尊，辟花坛一座。从1990年起，新修仿古式大山门三间，大雄宝殿一座，南侧空地新修西方三圣殿三间，并塑西方三圣像，从苏州请来香樟木雕华严三圣像五尊。1993年，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士亲题“西来寺”及“大雄宝殿”二匾，悬挂于山门和殿门。1995年，从缅甸请来白玉雕释迦牟尼卧佛一尊。1997年塑大殿十八罗汉，玉佛身后塑十大弟子。现为张掖市佛教协会驻地，系省级文物保护单位。
寺院高僧
西来寺现任方仗续禅法师，84岁，甘肃省张掖市人，1931年出家，师从广义法师，兼任甘肃省协会常务理事，张掖市政协委员。现任监院本法师，33岁，甘肃省张夜市人，1986年4月出家，师从续禅法师，毕业于九华山佛学院，兼任张掖市佛教协会副会长。
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