雪峰崇圣禅寺，又名崇圣寺，位于福州市闽侯县西北雪峰凤凰山南麓。唐咸通十一年（870）建，现存殿宇多为光绪年间重修，当今福州五大禅林之一。福州崇圣寺，距福州市约70多公里，是禅宗云门、法眼二派的发源地，为江南五山十刹之一，素有“江南第一丛林”之称。1983年，雪峰崇圣寺被列为汉族地区佛教全国重点寺院。
雪峰崇圣禅寺，主要建筑是山门、法堂、大雄宝殿、斋堂。藏有印度梵文贝叶经和佛祖像，颇为珍贵。
自缅甸的三世如来玉佛，十八罗汉姿态各异，栩栩如生，山门外有古树四株，相传大的两株系闽王王审知和唐代僧人义存手植，有千年历史；小的两株为明代寺僧所植，距今亦五、六百年，该寺藏有印度梵文贝叶经和佛祖像，颇为珍贵。释广霖，俗名林起崇，男，汉族，1953年出生于福建省周宁县咸村镇人氏(现今户籍所在地：闽侯县雪峰崇圣禅寺)，毕业于中国佛学院灵岩山分院，现为福建雪峰崇圣禅寺方丈、福州旗山万佛寺方丈。
雪峰二十四景中值得一提的有悬岩瀑布一落百丈，上下五迭，每一层都态势不同，潭壑承注转泻，，澎湃奔放，飞舞翻腾，蔚为奇观。人行山径，步步攀高，恍在云际，正所谓"曲磴迂回缘涧转，野田高下傍山耕"；难提塔，即义存祖师墓塔，是义存的肉身塔，址在法堂之右，建于五代梁开平元年（907年）。
塔如圆钟，每方石上均镌一卵石，共计有200余颗，有石卵爆花的传说。据《雪峰山志》记载，塔内有铭与序计225字，系义存自撰，王审知署名的石刻。
枯木庵，在寺东南方数百米，建于唐咸通十一年（870年），相传是开山祖师义存入山时的栖止之处。庵内有一树龄已3000余年的枯木，仅存高3米多的本干，树腹中空，可容纳10余人，现供奉着义存的金身塑像。树腹内壁有我国现存古老的木刻题记，记载闽王舍款造庵和建筑水池的史实。枯木内外还有二十余段李纲等宋、元、明、清名人题刻，但历经千余年的经风雨剥蚀以及文革时期的火烧刀砍，多已模糊不清，语不可解，大致都为追述庵史、赋咏枯木而作。这树腹碑即为我省木雕三大奇物之一，在国内也是独一无二；从寺后登山，在绝顶处有一壑泉水，名应潮泉，源流奇特，广约三尺，水口仅数寸，能随潮汐涨落。涨潮时，涓涓细流由四边顽石中流出，潮落时，泉水干涸枯竭，滴水不流。
作为当今福州五大禅林（鼓山涌泉寺、西门西禅寺、雪峰崇圣寺、北峰石牌林阳寺、象峰山崇福寺）之一的雪峰寺始建于乾符二年（875年），原名应天雪峰禅院。该寺比鼓山涌泉寺还早建三十余年，涌泉寺开山祖师神晏乃义存的高徒。乾宁元年（894年）移址陈洋（今址），宋太平兴国三年（978年）改为今名。该寺屡经兴废，鼎盛时有殿堂房屋千余间，僧众1500多人，现存庙宇多为清光绪年间建造，规模宏大，主要建筑物有天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、法堂、禅堂、客堂、藏经阁、方丈室等。寺内藏有《碛沙藏经》、印度梵文《贝叶经》和整部《频迦藏》8000余卷等珍贵经典。
全寺及其周围流传雪峰二十四景，有首七律古诗概括景名，浑然天成，录缀如下：雪峰（山）宝所（亭）近兰田（庄）/枯木（庵）三球（堂）一洞天（岩）/半岭（亭）化城（亭）无字石（碑）/万松（关）雪峤（路）有龙眠（坊）/文殊（台）古镜（台）金鳌畔（桥）/罗汉（岩）梯云（岭）象骨巅（峰）/香石（磨）放生（池）池蘸月（泉）/望州（亭）卓锡（泉）应潮泉（泉）。
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