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1.白川乡合掌造
上榜理由：世界遗产聚落，合掌茅葺巅峰。
合掌造最醒目的特征是约60度陡峭茅葺屋顶，形如合掌，专为承载北陆山间大雪而设计。建筑不用铁钉，依靠木与木咬合及绳索捆扎维持结构，内部三至五层将养蚕、居住与储藏垂直叠合。1995年白川乡与五箇山合掌造集落列入世界文化遗产，其价值不仅在单栋形制，更在“结”的互助传统支撑起的聚落存续机制。
2.京都町家
上榜理由：都市商住原型，京式居住美学。
京町家是京都都市居住的原型，门面窄而进深极长，被称为“鳗鱼的被窝”。这一格局既是町屋地割制度的产物，也回应防火与防盗的都市需求。内部以通庭、坪庭组织采光通风，在有限用地中维持居住品质。它证明传统民居不只属于农村，木造轴组与标准化建具同样能生成成熟的都市居住文化。
3.美山北山型茅葺民家
上榜理由：山村茅葺活态样本，北山型代表。
美山现存茅葺民家以入母屋造为基调，上部切妻、下部寄棟，配以千木与破風，形成“北山型”山村民居样式。破風面朝向谷风方向，使川风顺畅流过屋面，兼顾结构通风与茅葺耐久性。北村约50户中仍有39栋北山型茅葺民家在使用，是观察日本山村居住连续性的关键样本。
4.飞驒高山町家
上榜理由：低檐出格子，城下町民家典范。
高山町家以极低檐口、深远出檐与一楼层叠出格子著称。前檐被刻意压低，使屋顶落水直接汇入道路侧沟，多雪多雨气候被转化为建筑细节的精度。平面呈短册状宅地割，主屋纵深延伸，中庭与土藏依次布置，形成“表—中—奥”的递进秩序，维持了连续的檐下灰空间。
5.琉球赤瓦民家
上榜理由：南岛赤瓦，海洋性气候居住传统。
琉球民家在木造轴组上覆赤瓦，瓦缝以漆喰填固，屋脊置シーサー，形成与本土截然不同的南岛面貌。平面以一番座、二番座、裏座为主轴，座敷部与台所部有时分栋而建，深出雨端将强烈日射与雨水挡在居住空间之外，反映了琉球王国时期形成的地方居住传统。
6.东北曲家
上榜理由：L形曲家，人马同檐的寒地智慧。
曲家以L字形平面将主屋与突出部咬合，突出部通常容纳厩舍，使农耕马与人的居住空间处于同一屋檐之下。在东北寒冷与积雪条件下，这一布局既便于家畜管理，也以建筑形体回应生产与生活的连续性。中门造妻面集中狐格子、彫刻与木组，显示曲家具有高度意匠自觉。
7.川越藏造町家
上榜理由：土藏防火，町家立面景观。
藏造以厚涂土壁与厚重観音開扉构成防火外壳，是町屋对密集木造街区火灾风险的直接回应。川越保留まとまった藏造町家群，大沢家住宅等以切妻平入、箱栋与外桁造呈现土藏造町家典型外观。藏造将店铺、住居与仓库整合于连续町家立面之后，使防火课题成为塑造街道景观的形式力量。
8.肥后二栋造民家
上榜理由：两栋平行屋顶，地域社会投影。
肥后地方特有的“二栋造”以两栋平行屋顶组织居住空间，在九州民家中独树一帜。这种形式与肥后藩统治结构及地方阶层分化方式相关，本屋与釜屋的规模并不随农户经济层级显著拉开，反映了不同于近畿、北陆的民家社会逻辑。民家形制差异往往也是地域社会结构的空间投影。
9.土佐民家
上榜理由：土佐漆喰与水切瓦，多雨风土回应。
土佐民家的可识别性集中于土佐漆喰与水切瓦的组合。多雨的高知使漆喰壁面必须依赖层层出挑的水切瓦将雨水导离墙体，形成独特墙面节奏。这一细节既保护土壁，也赋予民家清晰横向层理。郷士住宅的座敷、離れ与土藏配置，则折射出土佐藩特有的阶层居住规范。
10.会津民家
上榜理由：鍵屋曲家与中门造，町村居住谱系。
会津民家以“鍵屋”型曲家与中门造为地方特征，座敷栋与土间栋直交，栗材柱与铁板覆茅葺形屋顶并存，体现东北南部山区江户后期至明治的构造选择。会津同时保留町家与农村上層民家两条脉络，前者以纵深町家回应宿场与城下町商业需求，后者以奥座敷与畳敷空间标示名主层居住格序。
