菩提岛原名石臼坨，也叫十九坨，是一座具有神秘色彩和充满神奇故事的海岛。菩提岛动植物资源丰富，有植物168种，有相当一部分草木属南方热带和北方寒带植物，其中又以数量众多的“佛教圣树”菩提树林堪称奇观，丰富的植物和湿地以及良好的生态环境每年都吸引了多达400多种的鸟类来此栖息繁衍，成为备受摄影家欢迎的国际观鸟基地，岛上还有明代朝阳庵旧址、清代潮音寺等名胜古迹。春夏秋季，奇花异草，鸟唱蝉鸣，一副纯自然风光，置身其间，深有返璞归真之感。
菩提树又名“小叶朴”，属桑科半落叶大乔木，原产地，印度、缅甸、斯里兰卡，属亚热带植物，在中国主要生长于福建泉州一带，在北方，菩提树极为罕见，除菩提岛外，大连旅顺一带还有生存。菩提岛上有大片菩提林，菩提树各有形态，曲干聚拢搂抱，枝桠旁逸斜出，自由生长，绝无束缚，时而随风舞动，自由摇曳，时而静止不动，似在领会禅理。
菩提岛地处东北和华北动物地理区系的包围之中，是中国东北、内蒙古及西伯利亚、朝鲜、日本和南方地区之间鸟类迁移的交汇点。这里滩涂广阔，植物茂密，食料丰富，人为影响较小，对鸟类栖息繁殖十分有利。据说，每年来此栖息繁衍的鸟类多达400多种，其中白鹳、黑鹳、白头鹤、短尾信天翁等都是国家珍稀鸟类，吸引着来自德、英、丹麦、芬兰、西班牙等国的观鸟团前来观鸟。
《乐亭县志》记载“石臼坨上有古寺，名曰‘朝阳庵’，系明朝万历初年(1573)显光上人始建，后成为佛事圣地，闻名遐尔，远近僧侣、信士弟子慕名宋此朝拜不绝。”“朝阳庵建筑风格已无从可考，其八代孙智元于乾隆24年(1759)重建大殿两座，廊房6楹，前殿5间，后殿6间。”自此至光绪年间，朝阳庵有120余人，虽代有祠人，却无发展，后因岁久已露败象，其故址在岛上有两处，一处距潮音寺东南数丈的大桑树下，存有一块石碑，另一处在潮音寺北半里处，遗迹已荡然无存，只余断碑残碣淹没在荒草丛中。
潮音寺始建于清朝光绪十五年（1889年），由寺僧法本出游劝募十四年，定址在岛中心的朝阳庵旧址，历经44个寒暑，最后由法本弟子真空完成，逐渐发展为渤海一大名寺。潮音寺全院建有佛殿三层：前殿三间为“金刚殿”，殿内两厢分塑增长、广目、多文、持国四大金刚彩绘塑像，造型伟岸，神态逼真；第二层“天王殿”三间居中，设计独特，全殿呈亭子壮，又名“转角寺”，殿内天王正位，旁列十八罗汉造型各异，彩绘精细，栩栩如生，又因该殿地铺青石，寺内回音轰鸣响亮，又有“回音寺”之俗称；第三层为后殿五楹，殿门居中，殿内涂绘，雕梁画栋，流光溢彩，围墙雕有千身罗汉，千姿百态，各具风韵；后殿两旁，各建有僧房八间，东西配殿六间，经堂、客舍、厨房、浴室无所不备。东院为雇工、劳僧杂作之所，西院为插树为篱的花卉、园圃之区，占地达10亩以上。寺北斜径通幽，建有精舍（即招待所）三间，窗明几净，布置幽雅，专供客人居住。
潮音寺在清末民初年间达到鼎盛，僧众曾达百人之多，远近僧侣、信徒弟子、善男信女慕名来此朝拜者络绎不绝，成为一处佛门圣地。在抗日战争和解放战争时期，寺庙不幸遭炮击，殿宇大部被毁，“文革”之中再遭浩劫，前中大殿均被拆除，殿内四壁之石刻五百罗汉均被凿毁，现寺为当时仅存并修复后的后殿，和按原样修复的东西配殿。
北京方向：
走京沈高速在唐山东出口下，转唐津高速至乐亭出口，再转唐港高速到终点，下高速有菩提岛、月坨岛及浅水湾的路标。
1、可乘坐火车至秦皇岛昌黎站，再转至秦滨高速公路到达。
2、可乘坐飞机抵达秦皇岛北戴河国际机，场通过机场高速再转至秦滨高速公路到达。
北部多草滩、草地、灌木，为荒岛景观，因人迹罕至，登岛体验有洪荒、孤野之感。
该岛是经潮流作用形成的蚀余性岛屿，海岛特色明显，游人可充分体验吃海、住海、航海、观海的情趣。
全岛为沙性，沙丘密布，地势平坦，可进行沙浴、沙雕、日光浴等活动。
南北长3公里，东西宽1公里。打网岗东西长13.5公里，均宽50米，是中国北方海域最细长的岛，并形成中国独有的双道海岸线。
全岛草木丛生，有多种乔、灌木及花草植物，植被覆盖率达98%。
因植被茂盛，人员稀少，咸淡水及食物丰富，每年吸引着400余种鸟类来此栖息、繁衍，成为名副其实的“鸟岛”。
岛东南有状似弦月的月岛。在特定的日子里，可以观赏到“三日同晖”、“三月同晖”的奇景。即在天空、海中和沙滩上同时有几个太阳（月亮）争辉。
岛上有建于明朝的“朝阳庵”遗址和建于清朝的“潮音寺”，前者现存残碑一块及瓦砾，后者现有后殿五间，内有佛像及雕刻的500罗汉，刻工精细，前廊石柱有精致的石雕及楹联数副，足见当时佛事的鼎盛。
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