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1.织田信长
上榜理由：中国玩家最熟悉的日本战国面孔，游戏文化的最大公约数。
在中国，织田信长的知名度与《信长之野望》《太阁立志传》及各类战国题材游戏的流行直接绑定。“第六天魔王”的称号、桶狭间奇袭、火烧比叡山、本能寺之变，这些情节对中国玩家而言几乎与三国故事同等熟悉。他是少数在中国“先通过游戏认识、再通过历史书确认”的日本历史人物，游戏文化构成了他跨海认知的第一通道。
2.丰臣秀吉
上榜理由：万历朝鲜战争，中国历史教科书里的“入侵者”。
丰臣秀吉是中国人最熟悉的日本历史人物之一，原因直接而具体：他在中国历史教科书中以“万历朝鲜战争”的发动者身份出现。1592年与1597年两次入侵朝鲜，明朝出兵援朝，这场战争在中文语境中常被称作“壬辰倭乱”或“万历朝鲜之役”。丰臣秀吉因此成为少数在中国教科书中“打过仗”的日本历史人物，其知名度来自历史教育的强制性记忆。
3.德川家康
上榜理由：幕府创始人，“忍”的符号与历史教科书的常客。
德川家康在中国历史教科书中以“德川幕府的建立者”出现，江户幕府二百六十五年的统治使其成为日本近世史无法绕开的名字。同时，他“隐忍”的形象在中国大众文化中被反复引用，“杜鹃不啼”的典故流传甚广。他既是历史教育中的制度性人物，也是大众文化中的性格符号，两条通道共同构成了他在中国的熟悉度。
4.明治天皇
上榜理由：明治维新的象征，中国近代史教科书的必考人物。
明治天皇在中国历史教科书中与“明治维新”直接绑定。明治维新作为日本近代化的起点，是中国近代史课程中反复出现的对照案例，明治天皇作为这一进程的象征性人物，其名字在中国受教育群体中具有极高的认知度。他的熟悉度不来自个人故事，而来自一个历史转折点的命名。
5.福泽谕吉
上榜理由：一万日元纸币上的人，中国教育界的“熟悉面孔”。
福泽谕吉在中国因两件事被熟知：一是他长期出现在一万日元纸币上，是中国游客与日语学习者最熟悉的日本面孔之一；二是他的《劝学篇》与“脱亚论”在中国教育界与思想史讨论中被反复引用。他是少数在中国“靠纸币被记住、靠思想被讨论”的日本历史人物，日常认知与学术认知同时成立。
6.伊藤博文
上榜理由：首任首相与哈尔滨遇刺，中国近代史的关键人物。
伊藤博文在中国历史教科书中的出现频率极高：他是日本第一任内阁总理大臣，是《马关条约》的日方签署者，1909年在哈尔滨被安重根刺杀。这三重身份——制度建立者、不平等条约签署者、被刺杀者——使他在中国近代史叙事中占据一个无法回避的位置。中国人对他的熟悉，带着具体的历史痛感。
7.东乡平八郎
上榜理由：对马海战与日俄战争，中国近代史中的日本海军象征。
东乡平八郎在中国历史教科书中以日俄战争中对马海战的指挥者出现。1905年日本联合舰队在对马海峡击败俄国波罗的海舰队，这一战例在中国军事史与近代史教育中被反复提及。东乡平八郎因此成为中国人认知中“日本海军”的早期具象化身，其熟悉度建立在战争史的共同记忆之上。
8.宫本武藏
上榜理由：剑豪传奇的跨文化传播，从小说到电影再到游戏。
宫本武藏在中国的大众认知，主要来自吉川英治的小说《宫本武藏》、稻垣浩执导的三船敏郎版电影，以及《侍魂》《王者荣耀》等游戏中“宫本武藏”这一角色的反复出现。他“二天一流”的剑豪形象与严流岛决斗的故事，在中国武侠与游戏爱好者中具有跨媒介的辨识度，是少数以“个人传奇”而非“历史事件”被中国人熟悉的日本历史人物。
9.坂本龙马
上榜理由：幕末维新志士，中国近代史与流行文化的交叉点。
坂本龙马在中国历史教科书中以“幕末维新志士”的身份被提及，其促成萨长同盟、推动大政奉还的事迹，是理解明治维新前史的关键线索。同时，福山雅治主演的大河剧《龙马传》在中国日剧迷群体中传播广泛，使他的形象从教科书人物扩展为有血有肉的流行文化符号。他是少数在中国“教科书与日剧同时熟悉”的日本历史人物。
10.圣德太子
上榜理由：遣隋使与十七条宪法，中国历史教科书中的早期日本。
圣德太子在中国历史教科书中以“遣隋使”的派遣者出现，是中日关系史中最早被系统介绍的日本政治人物之一。他制定十七条宪法、派遣小野妹子出使隋朝，这些内容在中国历史课程的“古代中日交流”章节中被反复讲述。他的熟悉度来自历史教育的起点：中国学生认识日本，往往从圣德太子开始。
