湖南十大历史名人榜中榜

蔡伦（61年或63年-121年），桂阳郡人，东汉宦官、发明家。他创造性地以树皮、麻头、破布、渔网等廉价材料为原料，经切碎浸泡、蒸煮搅拌、抄浆晾干等工艺，制成轻薄柔韧的“蔡侯纸”，极大提升了书写材料的普及性与经济性，推动知识传播革命，加速全球文明进程，位列中国古代“四大发明”。后世纸工尊其为造纸鼻祖，或称“纸圣”“纸神”。查看详细

周敦颐（1017年－1073年），北宋官员、文学家、理学家，与邵雍、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他创立乾元、太极、诚道创生的宇宙论体系及“主静立人极”的修身模式，将自然观、认识论、思想方法与伦理道德熔铸为有机哲学体系，其学术方向与义理架构深刻影响宋明理学不同派别，提出“文以载道”理论，强调文学需承载儒家道德，将文辞技艺与伦理教化紧密结合，奠定理学文学观基础，开创宋明理学本体论框架。查看详细

屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。屈原的主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。查看详细

张栻，长沙宁乡人，南宋著名理学家、教育家，湖湘学派实际创始人。与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，是奠定长沙“潇湘洙泗”地位的关键人物。他主教岳麓书院，与朱熹开创的“朱张会讲”，确立了长沙作为南宋理学中心的地位，使湖湘学派得以成型并影响后世数百年。他提出“传道而济民”的教育理念，融合家学与胡宏湖湘学，形成独特的南轩学，直接塑造了长沙重学务实、敢为人先的学风，是长沙千年文脉的护持者。查看详细

王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），生于万历四十七年九月初一子时，卒于壬申正月初二午时。字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。查看详细

贾谊（前200年~前168年），汉族，洛阳（今河南洛阳东）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊著作主要有散文和辞赋两类，深受庄子与列子的影响，散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。查看详细

欧阳询（557年—641年），潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝大臣、书法家，与虞世南、褚遂良、薛稷并称“初唐四大家”，与其子欧阳通合称“大小欧”。其书法以“平正中见险绝”为特色，独创“欧体”，代表作《九成宫醴泉铭》被誉为“楷书极则”，奠定唐代楷书正统。他的书法理论《八诀》《三十六法》等系统总结用笔、结构法则，提出“四面停匀，八边俱备”等原则，深刻影响后世书论与创作。查看详细

陶澍，长沙府安化人，清代杰出的政治家和改革家，被誉为“传统中国的最后一位政治家、近代中国的第一位先驱、晚清第一人才。他是经世致用思想的实践者，在漕运、盐政、河工等方面大刀阔斧改革，开近代洋务运动先声。他是近代湖湘人才群体领袖，大力提拔和影响了魏源、林则徐、曾国藩、左宗棠、胡林翼等一大批后来改变中国历史的人物，为近代湖湘人才崛起奠定基础，其著作《陶文毅公全集》流传后世。查看详细

怀素（737年-799年），唐代杰出书法家，史称“草圣”，其草书被称为“狂草”，用笔圆劲有力、使转如环，笔势奔放流畅、一气呵成。他与张旭并称“张颠素狂”，对后世书法影响极为深远。值得一提的是，其小草“纸本”真迹的发现，更标志着唐代小草书法的最高水平，成为中国传统文化不可或缺的重要组成部分。作为“天下第一草书”的作者，他更以“瘦劲超逸”的笔法蜚声朝野。代表作品有《自叙帖》《苦笋帖》《食鱼帖》等。查看详细

蒋琬，零陵湘乡（今湖南娄底）人，三国蜀汉杰出政治家，“蜀汉四相” 之一，是继诸葛亮之后蜀汉政权的“托孤重臣”与治国脊梁。诸葛亮北伐期间，他留守成都，足食足兵，保障后方无虞；诸葛亮病逝后，他继任执政，稳定蜀汉政局，对内休养生息、发展生产，对外转攻为守、巩固边防，使蜀汉在危难之际延续国祚。在个人品格上，蒋琬气度宽宏，有“宰相肚里能撑船”之美誉，为官清正，不存私心，被后世奉为湖湘廉吏的典范。查看详细