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1.初詣
上榜理由：新年第一次参拜，为全年定下节奏。
初詣是新年首次参拜神社或寺院，通常在元旦至三日内进行，也有不少人选择除夕夜跨年参拜。参拜时按该社的标准程序行礼，许愿以一年平安、健康、事业顺遂为主。初詣的重点不在“抢头香”，而在以一次正式的参拜为全年定下节奏。人多时保持队列、不推挤，本身就是对神域的尊重。
2.除夜の鐘
上榜理由：一百零八响，把烦恼留在旧年。
除夜の鐘是寺院在除夕夜敲响梵钟的仪式，共一百零八响，象征消除一百零八种烦恼。参拜者可排队依次撞钟，撞时双手合十、心念清净，不争抢、不喧哗。钟声响起时，旧年的烦恼被“留在钟声里”，新的一年从安静中开始。听钟与撞钟都是跨年，重点在那一夜的静心。
3.おせち料理
上榜理由：层层食盒里，每一口都是好兆头。
おせち料理是日本新年的传统年菜，装在多层的重箱中，每一道菜都承载着具体的祝福：黑豆寓意健康勤劳，数の子象征多子多孙，鯛鱼代表喜庆，昆布卷祈愿喜悦，栗金团则与财运相关。重箱层层叠放，象征福气累积。现代おせち也加入西式与中式菜品，但“一口一愿”的逻辑从未改变。
4.お年玉
上榜理由：压岁钱不是钱，是“年神的分福”。
お年玉是新年给孩子的压岁钱，装在被称为“ポチ袋”的小信封里。它的原点与年神信仰相关：新年时年神降临各家，家长将供在神前的镜饼分给孩子，后来逐渐演变为现金。因此お年玉的核心不在金额，而在“分福”的意味——把新年的好运分一份出去。给的时候用双手递，孩子用双手接，动作本身就是礼仪。
5.門松・注連飾り
上榜理由：门口的一松一绳，是把年神请进来的装置。
門松是新年设在门口或玄关的松枝装饰，注連飾り则是草绳与纸垂的组合，二者共同构成“迎年神”的空间标记。松被视为神降临的凭依，注連绳则划出神圣与世俗的边界。传统上12月13日“松迎え”开始布置，1月7日或15日“松納め”撤下。现代公寓多用小型门松与注連飾り，但“在门口留一个神的位置”的逻辑未变。
6.鏡餅
上榜理由：圆圆的年糕，是年神与人共享的“分身”。
鏡餅是新年供奉在神龛或客厅的圆形年糕，通常大小两层叠放，顶端放橙（だいだい），寓意世代繁荣。圆形象征家庭圆满与年神之魂，供奉期间被视为年神的“依代”。1月11日“鏡開き”时用木槌敲开分食，不切不割，以“开”代“破”，把供奉过的年糕做成杂煮或红豆汤，完成人与神的共食。
7.書き初め
上榜理由：新年第一笔，把心愿写成字。
書き初め是新年第一次用毛笔写字，通常在1月2日进行，写下的内容多为吉祥语、年度抱负或喜欢的诗句。传统上认为面向“恵方”（当年吉方）书写更吉，写完后可供奉到神社或贴在墙上。学校与社区常举办書き初め大会与展览。它的意义不在书法水平，而在以“第一笔”为全年定下一个认真的起点。
8.初日の出
上榜理由：新年的第一缕阳光，是最朴素的祈福。
初日の出是新年观看第一次日出的习俗，人们前往海边、山顶或高楼展望台，在寒风中等待太阳升起。其原点与年神信仰相关：年神在元旦清晨降临，日出被视为神降临的瞬间。观看时双手合十祈愿一年平安，是日本新年中最安静也最普及的仪式之一。没有神官、没有钟声，只有光和人群的沉默。
9.年賀状
上榜理由：一张明信片，把“去年承蒙照顾”说出口。
年賀状是新年寄出的贺年卡，传统上在元旦当天送达，内容多为感谢旧年关照、祈愿新年安好，并报告近况。日本邮政为此设立专门的年贺邮便处理机制，12月中旬前投函可确保元旦送达。近年电子贺卡普及，但年賀状仍被视为“必须亲手写”的少数通信之一。它的仪式感在于：在新年的第一天，让关系被重新确认一次。
10.七草粥
上榜理由：一碗清粥，给新年肠胃一个温柔的收尾。
七草粥在1月7日早晨食用，以芹菜、荠菜、鼠麴草、繁缕、佛座、芜菁、萝卜七种春草煮粥。它的功能有二：一是新年期间饮食丰盛，七草粥为肠胃提供休息；二是七草被视为早春生命力，食之以祈求无病无灾。七草粥是新年仪式的收尾：从除夕的钟声、初詣的参拜、おせち的丰盛，到一碗清粥，年才算过完。
