《卖花声·怀古》是元代散曲家张可久创作的组曲，共二首。这两首曲子咏史用典，寄托历史兴衰之感叹，对劳苦大众的历史命运给予深切的同情。两曲都采用对比手法，前曲以凄清景象和繁华盛事对比，后曲以普通百姓和帝王将相对比。语言凝炼含蓄，具有高度的概括性，发无限感慨于不发感慨中。前曲典雅工巧，代表了张可久散曲的特色；后曲不避口语，畅达泼辣，几近俚语，脱口而出，妙语天成，体现了“曲野”的本色精神。
【中吕】卖花声·怀古⑴
阿房舞殿翻罗袖⑵，金谷名园起玉楼⑶，隋堤古柳缆龙舟⑷。不堪回首，东风还又⑸，野花开暮春时候。
美人自刎乌江岸⑹，战火曾烧赤壁山⑺，将军空老玉门关⑻。伤心秦汉⑼，生民涂炭⑽，读书人一声长叹。
⑴中吕：宫调名，元曲常用宫调之一。卖花声：曲牌名，入中吕宫，用于散曲小令。全曲三十六字，六句六韵，基本句式为七、七、七、四、四、七。
⑵阿房（ē páng）：公元前212年，秦始皇征发刑徒七十余万修阿房宫及郦山陵。阿房宫仅前殿即“东西五百步，南北五十丈；上可以坐万人，下可以建五丈旗；周驰为阁道，自殿下直抵南山”（《史记·秦始皇本纪》）。但实际上没有全部完工。
⑶金谷名园：金谷园遗址在今河南省洛阳市西，是晋代大官僚大富豪石崇的别墅，其中的建筑和陈设异常奢侈豪华。
⑷隋堤古柳：隋炀帝开通济渠，沿河筑堤种柳，称为“隋堤”，即今江苏北部的运河堤。缆龙舟：指隋炀帝沿运河南巡江都（今江苏扬州）事。
⑸东风还又：现在又吹起了东风。这里的副词“又”起动词的作用，是由于押韵的需要。
⑹“美人”句：言楚汉相争时项羽战败自刎乌江。公元前202年，项羽在垓下（今安徽灵璧东南）被汉军围困。夜里，他在帐中悲歌痛饮，与美人虞姬诀别，然后乘夜突出重围。在乌江（今安徽和县东）边自刎而死。这里说美人自刎乌江，是这个典故的活用。
⑺“战火”句：言三国时曹操惨败于赤壁。公元208年，周瑜指挥吴蜀联军在赤壁之战中击败曹操大军。
⑻“将军”句：言东汉班超垂老思归。班超因久在边塞镇守，年老思归，给皇帝写了一封奏章，上面有两句是：“臣不敢望到酒泉郡（在今甘肃），但愿生入玉门关。”见《后汉书·班超传》。
⑼秦汉：泛指历朝历代。
⑽涂炭：比喻受灾受难。涂，泥涂；炭，炭火。
阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再添新景；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
张可久一生坎坷，虽渴望成就一番事业，然而心有余而力不足，当时浑浊的政坛让他越发感觉到到自己的力量是多么微弱，自己对未来的憧憬有多么不现实，因作此怀古散曲以抒感慨。
张可久，元代散曲作家。字小山（一作名伯远，字可久，号小山）。庆元路（治今浙江宁波）人。以路吏转首领官，又为桐庐典史，仕途上不得志。曾漫游江南，晚年居杭州。专力写散曲，现存作品有小令八百五十五首，套数九套，为元人中最多者。作品或咏自然风光，或写颓放生活，亦有闺情及应酬之作。风格典雅清丽。与乔吉并称为元散曲两大家。有《小山乐府》。
这组曲子由两首小令组成。令曲与传统诗词中的绝句与令词，有韵味相近者，有韵味全殊者。这两首怀古的令曲，前一首便与诗词相近，后一首则与诗词相远。
前首曲子先平列三个典故。一是秦始皇在骊山建阿房宫以宴乐；二是西晋富豪石崇筑金谷园以行乐；三是隋炀帝“筑堤植柳”，修大运河下扬州游乐。这三个典故都是统治者穷极奢糜而终不免败亡的典型。但作者仅仅典出事情的发端而不说其结局。“不堪回首”四字约略寓慨，遂结以景语：“东风还又，野花开暮春时候。”这是诗词中常用的以“兴”终篇的写法，同时，春意阑珊的凄清景象，又与前三句所写的繁华盛事形成一番强烈对照，一热一冷，一兴一衰，一有一无，一乐一哀，真可兴发无限感慨。这恰是沈义父谈填词所说的“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好”（《乐府指迷》），又与刘禹锡“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（《乌衣巷》）一绝的写法同致。而这首曲子的长短参差，奇偶间出，更近于令词。不过，一开篇就是鼎足对的形式，所列三事不在一时、不在一地且不必关联（但相类属），这是它与向来的“登临”怀古诗词有所不同之处，也算有一些新意。
后首曲子新意则更多一些。先列举三事，手法似乎与前首相同。但这三事不仅异时异地，而且不相类属了；在笔法上则直写无隐。“美人自刎乌江岸”，是霸王别姬故事；“战火曾烧赤壁山”，是吴蜀破曹的故事；“将军空老玉门关”，则是班超从戎的故事：看起来似乎彼此毫无逻辑联系，拼湊不伦。然而紧接两句却是“伤心秦汉，生民涂炭”，说到了世世代代做牛做马做牺牲的普通老百姓。这才说明前三句所写的也有共通的内容。那便是英雄美人或轰烈或哀艳的事迹，多见于载籍，所谓“班超苏武满青史”（于右任）。但遍翻廿一史，也没有普通老百姓的地位。这一来，作者确乎揭示了一个严酷的现实，即不管是哪个封建朝代，民生疾苦更甚于末路穷途的英雄美人。张养浩说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”（《山坡羊·潼关怀古》），袁枚说“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”（《马嵬》），也都有同一意念。在这种对比的基础上最后激发直呼的“读书人一声长叹”，也就惊心动魄了。在内容上极富于人民性，是此曲突出的优点。在形式上对比的运用产生了显著的艺木效果。初读前三句，令人感到莫名其妙，或以为作者在那里惜美人、说英雄，替古人担忧。继读至四五句，才知作者别有深意：一部封建社会历史就是统治阶级的相斫史，而受害者只是普通百姓而已。在语言风格上，此曲与前曲的偏于典雅不同，更多运用口语乃至俗语（如“战火曾烧赤壁山”）。结句“读书人一声长叹”的写法，更是传统诗词中见所未见、闻所未闻的。这种将用典用事的修辞，与俚俗的语言结合，便形成一种奇特的“蒜酪味”或“蛤蜊味”。去诗词韵味远甚。因而两首相比，这一首是更为本色的元曲小令。
四川师范大学图书馆馆长邓元煊《元曲：彩图版》：（前首）此曲着重揭露历代统治者骄奢淫逸的生活。依次点到三个古迹，列举三个历史人物，予以针砭，秉笔直书。“不堪回首”四字寓慨，末以景语终篇，意味深长。（后首）此曲揭露历代战乱给百姓带来的深重灾难，对统治者发动战争表示强烈愤慨，对百姓遭受战祸痛苦寄予深切同情。联类取譬，概括性强，末句别具深意。
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