《咏柳》是北宋文学家曾巩创作的一首七言绝句。这首咏物诗通过描绘杨柳在东风相助之下，柳枝狂飘乱舞，柳絮遮天蔽日的猖狂得志的形象，提出警告：秋天清霜降临后，正是柳叶凋零之时。此诗借咏物寓理，对政治上倚仗权贵得意忘形的小人进行辛辣的讽刺和严正的指斥，指出他们虽然能猖狂一时，最终必归于失败。全诗比喻形象，状物与哲理交融，讽剌明显而不浅薄直露，寓意深刻，引人深思。
咏柳
乱条犹未变初黄⑴，倚得东风势便狂⑵。
解把飞花蒙日月⑶，不知天地有清霜⑷。
⑴乱条：杂乱的枝条。指柳枝，含贬义。初黄：柳枝刚抽芽时的颜色。
⑵倚：仗恃，依靠。狂：猖狂。形容柳枝在春风吹拂下摇摆舞动，十分得意。
⑶解：知道，懂得。飞花：飘舞的柳絮。蒙日月：遮天蔽日。日月，常喻指帝后。语本《礼记·昏义》：“故天子之与后，犹日之与月”。
⑷天地有清霜：意谓此一时彼一时。清霜，用秋天凋零草木的肃杀之气，比喻惩恶的正义力量。
柳枝还未发芽，便倚仗着春风狂飞乱舞起来。
杨柳只懂得让柳絮满天飞扬，遮蔽日月，却不知道天地间还有清霜降落、柳叶飘落的时候。
这首诗作于宋神宗熙宁五年（1072）春，当时曾巩在齐州（今山东济南）任知州。与欧阳修、王安石不同，曾巩对宋代现状是相当满意的，认为宋兴以来，“世世治安，三代所不及”（《移沧州过阙上殿札子》），因此没有提出什么改革主张。他与王安石交谊深厚，对熙宁变法也没有表示过具体意见。他写此诗的目的只是讽刺骤然得势的小人。
曾巩（1019—1083），字子固，南丰（今属江西）人。少有文名，为欧阳修所赏识。尝与王安石交游。嘉祐进士。官至中书舍人。散文平易舒缓，长于叙事说理，讲究章法结构，为“唐宋八大家”之一。亦能诗。有《元丰类稿》。
历代的咏柳诗，或爱其柔条拂古堤的婀娜身姿，或感其藤蔓系离情的缠绵意绪。曾巩面对倚风狂舞的春柳而文思萌动，看着漫空飞洒的柳絮而触绪成章。他笔下的柳独异诸家，称得上“文不按古，匠心独妙”，意新句奇。
“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。”柳芽新吐，其色淡黄。纷披凌乱的枝条还未改变淡黄的颜色，但依仗着东风的势力，它杨枝甩条，张狂已极。这两句含蓄蕴藉。春到人间，千花百草都承恩于春风春雨。四季更替，万物枯荣，本来是正常的自然现象，但在诗人笔下，却为其注入人的感情色彩。诗人并非借柳直抒胸臆，而是托物拟人。这里的一“乱”一“狂”，平平常常的两个字，便把诗人对柳的贬抑之意和盘托出，为全诗的咏柳喻人定下基调。“乱”“狂”二字可谓陈字见新，凡字见奇。它们一反历代咏物诗对其柔丝扶风的轻盈多姿体态的描摹，一洗人们记忆中对柳“嫩于金色软于丝”的美好印象。在曾巩的笔下，那牵丝弱柳当其“乱条”拂风之际，正是得志猖狂之时。“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜”，逐层深入，写其得志忘形之态。柳树只懂得飘花扬絮，成团成片的白花狂飞乱舞，铺天盖地，遮天蔽日。在得志之时，它不会想到，待春夏过去，秋风送爽，严霜降临时，它便叶萎枝枯了。
这首小诗，从“乱条”写到“飞花”，明为咏柳，实则喻人。诗人采用白描手法，层层设喻，层层揭示其本质。“倚得东风势便狂”的柳，“解把飞花蒙日月”的柳，“不知天地有清霜”的柳，正是一幅一旦得势便不可一世、欺上瞒下的势利小人的画像。“乱条犹未变初黄”，暗喻这些人能力低下，初黄未变，竟倚势凌人。只会飞花蒙日月，势利之徒的本质，揭露无遗。诗人的笔锋直刺生活中的小人，但也旁扫了有权者。如果没有为他们撑腰的“东风”，那些小人也未必敢兴风作浪。“日月”，暗喻高高在上的上层人物。他们不辨是非，偏听偏信，也正为小人们创造了投机的条件。结尾一句既是对得志小人得意忘形、不计后果行为的刻画，又是铮铮有声的警告。诗人义正辞严地警告那些依靠权贵的小人不要不知天高地厚，为非作歹，尽管可以蒙混一时，一旦失去凭借的势力，终究难逃惩罚。
全诗意旨严正，比喻形象，寓意深刻，富于哲理。诗人以“不知”和“解把”对比来写，更加突出它（他）们的猖狂和愚蠢。写“柳条”，但情调奇特；亦写“飞花”，而意味全殊，是一首别具一格的咏物诗。
原上海古籍出版社编审陈邦炎《说诗百篇》：这首诗以《咏柳》为题，通篇就柳写柳、所丑化的是柳，所喻指的是像柳一样“倚得东风势便狂”而敢把“飞花蒙日月”之人。其讽刺、谴责的对象，就篇内的语句而言只是杨柳，就篇外的喻意而言只是得势猖狂的群小。
中国韵文学会常务理事蔡义江《绝句三百首》：这是一首借咏柳为题的寓言讽刺诗，对象是朝中擅权得势一时的佞臣奸邪之徒。诗的成功在于将物的某些特点自然巧妙地与人联系起来，如柳条迎风飞舞、柳絮漫天飘浮，以及遇秋则枯黄零落等。诗着重写春末夏初柳叶尚未衰黄时的景象。不用通常之称“长条”而叫“乱条”，措辞的贬义已现。“东风”是它倚仗的势力，就像小人有靠山后台。以柳之“狂”舞比喻小人得“势”猖“狂”，也很贴切。柳絮随风上天，一时间如能蒙蔽日月，与诗中常用的“浮云蔽白日”寓意相近。最后用“不知”来应和前面的“解”字，于“霜”前置一“清”字，强调了最终摧柳者乃天地之正气的意思。写来惟妙惟肖。
北京大学中文系教授周兴陆《古诗讲读》：如果把这首诗与贺知章的《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”相比较，两诗恰好反映了唐、宋诗歌的特征和差异。贺诗善于状物态，拟人摹象，神韵悠扬；曾诗借咏物而写人事，通篇是借端发议论，诗中的柳树，是那些装腔拿势、猖狂弄权的显贵的象征，诗人讥讽他们只知道谄媚献谀蒙蔽上层和皇帝，却不知道天地间终有正义的审判。这是诗中的大议论，借咏物以出，婉曲而有味。
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