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孟长有

孟长有,1916年生于宁夏中卫县柔远堡孟家庄,革命烈士。1938年底,孟长有加入中国共产党;1940年初,孟长有返回宁夏,到豫旺县(今同心县)喊叫水乡海如学校,利用教书的身份,积极开展革命活动;因叛徒出卖,1940年4月孟长有被捕;在狱中,他经常对看守俞桂林进行教育,使俞桂林成了中国人民解放军的一员;他还同崔景岳等难友组成了狱中党支部,同敌人展开了针锋相对的斗争;1941年4月17日深夜,孟长有被国民党宁夏当局活埋于银川城隍庙(现景岳小学),年仅25岁。
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孟长有介绍

人物简介

孟长有(1916~1941),革命烈士,乳名对对;出生于宁夏中卫县黄河北岸柔远堡乡孟家庄一户贫苦农民家中。

孟家兄弟姊妹8人,长有排行第二、为长子。父亲发现幼小的儿子很有灵气,刚到五岁时,就抽空教儿子认字,后又教他背《三字经》、《百家姓》、《千字文》等儒学启蒙书,还经常讲一些民间神话传说和古代英雄人物故事,如岳飞精忠报国,梁山好汉替天行道,杨家一门忠义保宋廷和文天祥扬州烈火炼忠胆等,而这些故事却在儿子幼小的心灵中产生了重要的影响,使他萌发了将来要当一个维护正义,为国为民除害,为大众解难的了不起的人。

大约九岁时,孟长有进入柔远堡小学堂念书,这时正值大革命时期,柔远堡位于甘肃省城兰州经宁夏通达北京的交通干线上,经常有在京求学的甘肃学生往返其间,他们还常在沿途各地举行演讲会、报告会,介绍平、津、沪等地学生爱国运动的情况,对于当地青少年产生了很大的影响,使新思想、新文化之风及时吹进中卫地区。尤其是民国十四年(1925年),冯玉祥国民军入甘前后,曾先后有共产党员冯静山、王辅臣、宣侠父、钱清泉等人和军中各级政治部的大批政工人员(大多数是共产党员)在中卫各地广泛深入地宣传过革命的道理、马列主义的理论,驻军还在当地举行过一些反帝反封建的革命活动,对于长有来说,所有这些强大的社会影响,都与幼小时父亲的启蒙教育一脉相承,对他的健康成长起着决定性的正面影响。1931年,他以优异的成绩考入县城应理高级小学堂,小学毕业后,又以优异的成绩考入中卫县初级中学。

在初中学习的短短几年,是他从一个普通青年学生向一名自觉的革命战士成长的转折阶段。实现这种转变的指路人是潘钟林、尚健庵两位共产党员教师。潘老师是北京大学体育系毕业的中卫籍青年教师,在学校教体育课兼任军训,他经常给学生讲读书救国的故事,教育学生们将来要走抗日救国的光明大道,要“宁为玉碎,不为瓦全”。

尚健庵(原名尚宗武)是来自北平市的一名地下党员,就是著名的学者、历史学家和教育家尚钺先生。他经常在上国文课时,向学生们讲解鲁迅先生的《彷徨》、《母亲》、《呐喊》、《阿Q正传》、《孔乙己》等小说和杂文。尚老师观察到长有善良正值,勤于独立思考,有远大理想,所以对他特别赏识,课外时常把自己带来的革命书籍如《大众生活》、《全民抗战》等借给他阅读,还在宿舍里给他讲解中山先生的新三民主义、国共第一次合作和红军二万五千里长征等革命历史。从此,孟长有胸中点燃了革命的火花,他决心以老师的教诲鞭策自己。长有在学校里常为穷苦学生打报不平,为正义担当风险。当时学校有几个省党部派来为防止师生“赤化”的军训官,这些家伙提着军棍、皮鞭,在校园里横行霸道,杀气腾腾,师生都恨之入骨,背后骂他们“黄鼠狼”。长有带领一些学生专跟这伙“黄鼠狼”作对,还在夜间痛打一个最坏的军官,为师生们出了一口气。在他的带领下,同学们还掀起几次学潮,以小报、传单形式揭发校长、会计相互勾结克扣学生伙食津贴的行为,迫使校长当众认错,并解除那个会计。

1937年抗战爆发以后,他在学校积极参加抗日宣传进步组织的“读书会”、歌咏队,并利用课外时间,秘密阅读了《中国的西北角》、《野草》和《共产党宣言》等大量进步与革命书刊,增长了革命理论修养。在行动上带头投身到中共地下党组织领导的救亡宣传活动中去,宁夏少年战地服务团的宣传活动,处处都有他的身影。很快就引起了宁夏反动当局和马鸿逵便衣特务们的注意,由于中共宁夏地下工委书记李仰南的帮助和亲自安排,使他免遭迫害,平安离开宁夏,投奔到延安,实现他自己多年的愿望。

1938年7月,孟长有由组织包送到抗日军政大学,被编入洛川一大队二支队学习。学习期间,他首先参观了革命根据地军民团结大生产的动人情景和丰硕成就,还幸福地聆听了毛泽东主席、周恩来副主席和朱德总司令等党中央领导的亲切教诲。他如饥似渴地学习马列主义和中国革命的理论,进步很快,入学当年底就被光荣批准成为一名正式党员,由一个追求正义,要求进步的爱国青年,成长为一位名符其实的共产主义先锋战士。后抗大洛川大队和庆阳大队奉命改建为抗大一、二分校,校址迁到抗日前线的太行山区。长有随一分校来到晋中南抗日革命根据地,继续学习。这时他已担任分队长,并荣立一次战功。在抗大这座革命大熔炉中的冶炼,使孟长有迅速成长为一名既有高度革命觉悟,又有一定的马列主义水平,并具有较强组织能力和独立工作本领的革命干部。

1939年底,党为了充实宁夏的工作力量,派孟长有回宁夏,以特派员的身份协助宁夏地下党组织开展工作。他先在中宁县地政局设在石空堡的土地站充当一名录事,这里是宁夏交通线上的黄河渡口,是通往兰州、西安和绥蒙的重要码头,消息灵通,过往人多,身份复杂,便于建立联络点;同时,马家军的河防司令部也设在这里,便于对其布防、兵营和岗哨等进行侦察,这对党在宁夏下一步的工作都极有价值。不久因受到怀疑而被解职。这时正遇到新成立的海如小学缺少教员,就应聘去该校执教。海如小学是宁夏省政府参议员周阁臣和宁夏省主席马鸿逵堂兄、十七集团军副总司令马鸿宾倡捐而兴办的一所回民学校,校址设在同心县的回民聚居区喊叫水乡,以伊斯兰教虎夫忍也教派洪门门宦教主洪海如的名字命校名。红军在长征时期就曾受到洪教主与当地穆斯林的欢迎和帮助,党在这里有一定影响,群众基础较好,加上这里偏远、荒凉,很适合进一步开辟革命据点,也便于他暂时隐蔽,等待与宁夏党组织取得联系后再作安排,海如小学校长是本地的青年知识分子李士林,他为人诚实,思想开明进步,对孟长有才学人品十分尊重,而孟长有的工作也就从校长做起,经常与他谈心,向他介绍全国抗日运动的形势,建议在学校改革旧的教育制度,建立新校规、新措施,以读书救国和教书育人为办学目的。李校长对长有的建议表示赞同,经全校老师的商议,由孟长有起草了一个《五不五提倡》的新校规,主要内容是:不成立党团组织(国民党、三青团),不要缠足女生入学,不用日货,不体罚学生,不做亡国奴;提倡读书救国,提倡教学相长,提倡循循善诱,提倡重视体力劳动,提倡文化、娱乐、体育活动相结合。孟长有还利用给高年级班讲文史课的讲台,向学生讲日本军国主义侵华的罪行,讲岳飞、文天祥等民族英雄的事迹,教育学生做一个爱国者,誓死不当亡国奴。讲外时间,他又组织学生开展健康的文化活动,教唱进步歌曲,如《东北流亡曲》、《义勇军进行曲》、《大刀进行曲》和岳飞的《满江红》等。他还自编一首《将为国事亡歌》给全校师生们唱。他还带领学生到十多个村庄进行文艺演出,向农民宣传抗日救国的道理。

就在这时,由于叛徒的出卖,宁夏工委机关被破坏,工委书记崔景岳被捕,孟长有等许多党员的身份都暴露了。1940年4月18日,孟长有在海如小学遭逮捕,押送到省城军警联合督察处监狱内,无论敌人以软化诱骗的手法,还是施用酷刑逼供,全不能征服这个钢铁汉子。

敌人无计可施,只好把已经折磨得遍体鳞伤的孟长有以“重犯”、“要犯”之名,砸上16斤重的脚镣,打入省城第一监狱大牢。但又怕他鼓励其他同监犯人,只好把他与崔景岳、白玉光(宁夏工委组织部长)、王搏(宁夏工委宣传部长)等“政治要犯”同押于一间牢房,以防止“红水水外流”。然而却给党组织继续领导狱中斗争提供了机会。

经崔景岳提议,很快成立了以崔景岳为书记的监狱党支部。支部决定了三项工作任务:一是与敌人进行坚决斗争;二是保护好身体,多关心、帮助他人,团结更多党内外难友共同斗争;三是设法与上级党组织取得联系,获得党的支持。长有按照支部决定,提议轮流到洞口进行日光浴,做自由操,增加活动量,提高体能。他还给崔景岳补习英语、数学,使地狱般的牢房又充满了同志的情谊和活跃的生机。狱中党支部领导的对敌斗争,首先从反饥饿斗争开始,坚决要求改善伙食,他还发挥自己的特长,教难友们唱革命歌曲,自制泥块与人下方。入秋以后,狱中潮湿阴冷,他按照支部提议,要求人人献出财物,买回羊毛,发动大家捻线、织毛衣裤和毛袜子,争取平安过冬。对于被折磨和感染了“监狱热”传染病的难友,他说自己年青,抵抗力强主动去细心照料病人,并给他们打水擦身,端水喂饭,搀扶活动。崔景岳、白玉光、王搏也先后病倒过,都在长有精心照料下闯过死亡关。孟长有还主动接近一名叫俞桂林的中卫籍看守,对他进地帮助教育,使这名狱卒觉悟提高很快,能大胆给这些政治犯通风报信,传送物品。后来这名青年在长有的指点下投奔到边区,成长为一名优秀的人民战士。另一名犯逃兵罪被判刑15年的陕北籍青年杜天福,也在长有的帮助下,利用犯人到河东碱湖打碱的机会,也脱身投奔到边区。孟长有在狱中还痛打过凶残的狱卒刘三儿,为被欺凌的难友们出了一口气。

1941年4月17日晚,宁夏反动当局决定对崔景岳和孟长有下毒手。在与革命战友和全狱难友告别时,孟长有在监房门口高声对难友们说:“要很好地活下去,坚持斗争到底!”说着又和老崔一起脱下身上的毛衣送给难友,并说:“我们只冷这一会儿了,衣服留给你们有用处。”然后他们昂首阔步向监狱大门走去。敌人乘黑夜把崔景岳、孟长有和马文良(军人被俘)三人押到北城墙内城隍庙后,在一个大坑前站下,当敌人问孟长有还有什么话要说时,长有大声说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。生命对我只有一次,今日为抗日救国,为推翻你们这邦祸国殃民的反动统治者,死而无怨。我们血不会白流的,我的死更会唤醒劳苦大众奋斗不息,换来明天的抗战胜利和全中国的解放。你们这些害人精记住,血债要用血来还,宁夏人民是不会饶恕你们的,你们必将受到历史的惩罚……”。

刽子手们被骂得恼羞成怒,残忍地用铁锹、洋镐把三人打倒在坑中。但夜空中又响起了“中国共产党万岁!”“打倒反动派!”“打败侵略者”慷慨激昂的口号声,反动派用活埋这种罪恶的手段杀害了三位英雄。

1964年,银川市人民政府为宁夏三英烈孟长有、崔景岳、马文良修建了八里桥革命公墓。

主要经历

孟长有(1916~1941),宁夏中卫县柔远堡孟家庄人。

1916年出生在一个农民家庭,9岁到柔远文昌阁读私塾。1936年,在中卫中学读书时,学校来了一位语文教师尚建庵(尚钺),为中共党员。在学校秘密组织学生团体,让学生接触《大众生活》《全民抗战》《中国的西北角》等进步书刊,还以学生读书会的名义,自己垫钱从平津一带邮购《呐喊》《彷徨》《野草》等书籍供学生阅读,启发学生的思想觉悟。

在讲作文课时,经常给学生讲鲁迅的《阿Q正传》、《孔乙己》等小说和一些杂文;在课余时间,经常向孟长有等学生讲述孙中山先生的三民主义,讲述国共第一次合作和红军二万五千里长征等。尚建庵老师通过观察,发现孟长有是个有正义感、有独立思考能力的青年,便常对他进行教育,推荐进步书籍给他看。在学习的过程中,孟长有心中逐渐点燃了革命火种,暗下决心要走上一条光明之路。

1937年,日本帝国主义的侵略魔爪从我国东北、华北又伸向了西北。当时,在中卫中学有一批像孟长有这样的学生,对马鸿逵在宁夏的统治极为不满。以尚建庵为首的进步教师,针对学生的思想状况,因势利导,启发学生的思想觉悟,带领孟长有等学生闹学潮,同封建落后势力进行斗争,这引起了宁夏国民党当局的注意。尚建庵老师被迫于1937年正月离开中卫。在离开中卫前,尚建庵老师给孟长有等同学留下了一封信,介绍他们到延安去。

1937年7月,孟长有等6位同学经过精心准备,以“出门到外地求学”为由,各自给家里写了一封信,然后悄悄地离开学校,徒步奔赴革命圣地延安。到延安后,孟长有被编入洛川一大队二支队。新的生活、新的天地、新的人,使孟长有这个追求光明、向往美好生活的热血青年大开眼界,对革命有了进一步的认识,看到了纪律严明、威武雄壮的八路军;看到了军民鱼水情、官兵亲如兄弟的动人场面;深深感到只有依靠中国共产党和党所领导的人民军队,中国才有希望,中国人民才能获得解放。在抗日军政大学的日子里,他还亲耳聆听了毛泽东主席、周恩来副主席、朱德总司令的亲切教诲,受到了马列主义思想的熏陶。1938年底,孟长有由于刻苦学习,努力上进,光荣地加入了中国共产党。入党后,党组织又派他到中组部在瓦窑堡举办的政治、党务短训班学习。学习结业后,孟长有回到洛川。当时,党中央决定把洛川、庆阳两个大队迁到太行山,成立抗大一、二分校。孟长有随一分校来到晋中南地区,担任分队长。在一次训练中,分队被敌人发现,受到围攻,孟长有沉着应战,利用有利地形,分兵阻击,击溃了敌人的进攻,把学员安全带回驻地,受到上级表彰,并荣立一次战功。

1940年初,孟长有受党组织派遣,离开延安,回到宁夏中卫县,先在县城邮电局当书写职员,后又经中卫县应理学校任子裕老师介绍,到豫旺县(今同心县)喊叫水乡海如学校任教,利用公开职业作掩护,积极开展革命活动。

海如学校是宁夏省政府参议员周阁臣和马鸿宾出面集资兴办的一所回民小学,学校借用当地有名望的伊斯兰教虎夫耶教派教主洪海如的名字命名,校长由当地人士李士林担任。孟长有到校后,主动与李校长接近,和他吃住在一起,经常谈心,向他介绍全国抗日形势。由于孟长有谦逊好学,乐于助人,又善于以理服人,很快得到了李校长的信任和敬重。在一次谈话中,孟长有得知李校长对当局在学校发展国民党、三青团极为反感,就一面启发李校长的政治觉悟,一面积极协助校长搞好教学。在授课时,孟长有充分利用讲台,寓革命道理于课文之中,深入浅出,向学生们宣传抗日救国道理。在讲历史课时,巧妙地结合日本侵略中国、中华民族处于危亡之中的现实,大讲岳飞、文天祥等民族英雄的事迹,借古喻今,引导学生不当亡国奴,誓作抗日救国的先锋。

在搞好教学的同时,孟长有还积极建议改革山区学校的教育制度,破除陈规陋习,提出制定新校规。他的建议、想法得到李校长的大力支持。不久,孟长有制定了“四不五提倡”新校规,即不要缠足妇女,不用日货,不体罚学生,不做亡国奴;提倡读书救国,提倡循循善诱,提倡教学相长,提倡重视体力劳动,提倡文化娱乐、体育相结合。新校规推行后,深受学生的拥护。当时,海如学校与其他学校不同,学校没有国民党、三青团组织活动,学校重视体力劳动,重视文化娱乐、体育活动。在孟长有的积极推动下,学校开展了武术、跳高、跳远等活动,使校园呈现出生机勃勃的景象。

为了唤醒穷苦人民,揭露地主、豪绅、贪官污吏对穷苦人民的残酷剥削压迫,孟长有以犀利的文笔写了快板书《醒俗箴》等文艺节目,以动员回民子弟入学为名,组织学生到喊叫水、白圈子、马家圹等10余个村庄演出,向当地群众宣传抗日救国,揭露控诉马鸿逵的罪行;宣传劳苦人民只有团结起来,同地主、豪绅、贪官污吏进行斗争,才能过上好日子的道理。

孟长有时刻牢记自己作为一名共产党员所肩负的历史使命。在学校的墙壁上,他书写下“读书救国”等大幅标语,教育学生不忘国难国耻。平时,孟长有白天忙教学工作,晚上又深入到学生中间,给大家讲“苏武牧羊”和“卧薪尝胆”的故事,启发教育学生。学生们经常被孟长有慷慨激昂的演讲所吸引,被故事中的英雄人物所感动。每当上音乐课时,他的教室里就传出《东北流亡曲》、《义勇军进行曲》、《大刀进行曲》等气壮山河的抗日歌声。

在海如学校短短的时间里,孟长有培养了许多回族进步青年,在当地群众和学生中享有很高的威信。人们十分敬佩这位青年教师,就连当地豪门绅士和董事会也认为孟长有是一位有才有识的青年。

1940年4月,正当革命的星星之火在海如学校燃起时,豫旺县第二区保长贺永保带着几名军警出现在海如学校,找到孟长有说:“我们张县长有令,特请孟长有老师到县政府去,有事商量。”孟长有面对这种情况,意识到自己在海如学校的活动已经引起了敌人的注意,此去是凶多吉少。

原来中共宁夏工委遭破坏,江生玉叛变,孟长有遭敌逮捕。入狱后,敌人看孟长有年轻,打算从他身上得到有关地下党组织的情况。对此,孟长有早有准备。在敌人面前,他紧闭双唇,沉着地去接受敌人的审讯。

“孟长有,你考虑好了吗?”宁夏军法处处长程福刚亲自审问。

“早考虑好了。”

“你愿意悔过自新?”

“办不到。”孟长有把头往后一甩。

“那你连个名字也不愿往上签?”

“我不自新,还签什么字?”

“把他给我吊起来打!”程福刚暴怒了。

几个警军把碗口粗的木杠子压在孟长有的身上,时间1分、3分、10分、20分钟过去了,孟长有咬紧牙关,只发出轻微的呻吟声……

宁夏军警联合督察处主任高中第又问:“你自首不自首?”

“老子就是不自首。”孟长有眼里迸发出愤怒的目光。

“给我用皮鞭狠狠抽!”

几个狱卒,从刑具架上拿下皮鞭,狠命地抽打孟长有。一会儿,孟长有遍身血迹,昏死过去,敌人再用冰冷的水泼醒。此后,敌人又多次动用酷刑,一次次折磨孟长有,企图从他口中得到他们所需要的秘密,但孟长有始终坚贞不屈,敌人一无所获。

1940年5月中旬,敌军法处决定把所有政治犯都集中在一个监狱里,孟长有和崔景岳等要犯被关在一起。崔景岳提出要给党中央写信。孟长有积极配合,看见有巡警来了,就开始唱歌,崔景岳马上把纸笔藏在麦草里,佯装在一块闲聊,等巡警人走了,又开始写。没过两天,信就被带走了。孟长有在狱中,还经常对看守俞桂林做宣传工作,进行教育。俞桂林后来投奔了解放区,成了中国人民解放军战士。

敌人对抓捕的中共党员和进步青年,采取威胁、利诱等卑劣手法,强迫他们写“悔过书”,在写好的“反共宣言”上签字。为了同敌人进行斗争,由崔景岳发起,组织成立了狱中党支部,孟长有是支部成员之一。他们团结难友,争取自首分子,拒绝在“反共宣言”上签名,同敌人展开了针锋相对的斗争。一天晚上,宪兵审孟长有,特务头子马孝贤问:“你为什么不填表?”孟长有义正词严地回答:“我认为共产党好,没有悔过必要。”气得马孝贤暴跳起来,又令宪兵把孟长有押回牢房。第二天,敌军法处长程福刚把此事报告了马鸿逵,马鸿逵下令立即杀害孟长有。

1941年4月17日午夜,监狱的警卫科长带着两个狱卒到牢房,用冰冷的声音吼道:“孟长有!”

这时,难友白玉光问孟长有还有什么交代的。他很平静地摇摇头,低声叮嘱道:“该讲的我们在支部会上早讲了,最重要的是防止叛徒破坏,要坚持下去!”

敌人早在省城城隍庙后挖了一个活埋崔景岳、马文良、孟长有的深坑——然而面对死亡,他视死如归,面无惧色,与崔、马二人共同大声高呼:“中国共产党万岁!”

年轻的中共党员孟长有,在人生的道路上仅仅度过了25个春秋。

其他信息

人物纪念

1956年12月12日,烈士的遗骨被安葬在宁夏银川八里桥革命公墓。

1991年4月17日,在三位烈士英勇就义的银川市城隍庙原址,修建了崔景岳、孟长有、马文良烈士纪念碑,受到宁夏人民、青少年的瞻仰、纪念。1995年4月5日,中共中卫县委、县人民政府在孟长有烈士的母校中卫中学塑建了孟长有烈士半身铜像。

烈士的英雄形象和革命精神,永远留在人民心中。

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在中国两千余年的封建王朝更迭史上,末代君主作为一个特殊群体,以其悲剧性的命运共同勾勒出历史兴衰的轨迹。从秦二世到崇祯皇帝,这些亡国之君或因昏庸暴虐、或因时运不济,最终都成为了王朝覆灭的象征。他们的失败既有个人的性格悲剧,也有历史发展的必然。透过这些君主的命运,我们不仅能看到个人抉择如何影响历史进程,更能深刻理解"得民心者得天下"的永恒真理。下面跟着榜中榜编辑一起来看看详细名单吧!
中国古代十大音乐家榜 历史上精通音律的著名人物
中国古代音乐文化源远流长,从祭祀雅乐到民间俗曲,从宫廷乐章到士人琴韵,形成了独具特色的音乐体系。在这片音律的星空下,涌现出众多杰出的音乐家,他们或创制律吕,或革新乐器,或谱写经典,或传承乐教,以卓越的才华推动着中国古代音乐艺术的发展。他们的贡献不仅限于音乐领域,更深刻影响了中国的礼乐文明和文化传统。下面跟着榜中榜编辑一起来看看详细名单吧!
中国古代十大谏臣排行榜 历史上敢于直谏的著名大臣
在中国古代政治史上,谏臣群体以其刚正不阿的风骨和直言敢谏的精神,构成了政治生态中不可或缺的制衡力量。他们不畏强权,不惧生死,以道义为己任,以民生为根本,在君王专制的体制下勇敢发出理性之声。从比干剖心到魏征直言,从海瑞备棺到林则徐禁烟,这些谏臣用生命和热血诠释了"文死谏,武死战"的士大夫精神,其忠贞气节与政治智慧至今仍闪耀着不朽光芒。下面跟着榜中榜编辑一起来看看详细名单吧!
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