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李靖为什么要毁哪吒金身？
在《封神演义》中，李靖毁哪吒金身的原因并非出于私心，而是由于以下两个原因：
哪吒死前给李靖带来了麻烦，使李靖心烦意乱。
哪吒死后的存在，让李靖担心丢官，担心会有人传至朝歌，奸臣费仲、尤浑会在纣王面前告他蛊惑人心，从而会被免去陈塘关总兵一职。
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李靖为什么叫药师？
李靖被称为“药师”可能有多种原因，以下列举其中两个：
唐朝时期的著名武将李靖在历史上曾被称作“药师”。据《旧唐书·李靖传》记载，李靖从小就有进取心和军事才能，常与舅父韩擒虎谈论兵法。他成就在他的三位传人中体现，包括位列武庙十哲的李勣、凌烟阁二十四功臣之一的侯君集，以及生擒三国主的苏定方。
在金庸先生的原著《射雕英雄传》中，黄药师的名字取自于唐朝时期的著名武将李靖。金庸先生认为，“药师”二字最先来自佛教，揆其教义，佛教有横三世佛、纵三世佛。西方净土世界宗主为“阿弥陀佛”，东方净琉璃世界宗主就是药师琉璃光如来，也称“药师佛”，黄药师不仅名与其同，住的桃花岛也在东方。
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李靖为什么要一直托着塔？
李靖被称为“托塔天王”，这个称呼源于他在《西游记》和《封神演义》中的形象。在这两部文学作品中，李靖都因为与哪吒之间的父子关系而被描绘为有着矛盾和纷争的角色。
在《西游记》中，李靖是陈塘关的总兵，哪吒是他的儿子。因为哪吒杀死东海龙王三太子导致龙王寻仇，李靖为了平息事端，保住陈塘关百姓，不得以要杀哪吒。哪吒心灰意冷之下自尽，并得以佛祖相救，重塑肉身。在佛祖的指引下，哪吒回到家中试图杀死李靖，李靖无法抵挡哪吒而只能四处逃窜。最后，在佛祖的帮助下，李靖得到一座金塔并被告知不能离手，这样才能避免哪吒的追杀。所以，在《西游记》中，李靖托塔是为了防范哪吒。
在《封神演义》中，情况也大致相同。李靖为了阻止哪吒杀戮东海龙族的暴行，在哪吒自尽后寻求佛祖帮助重塑肉身。佛祖赠送金塔给李靖以保护他不受哪吒伤害。因此，在《封神演义》中，李靖托塔也是为了防范哪吒。
这两部文学作品中的情节都表明了李靖托塔的原因是出于对哪吒的恐惧和防备。虽然这两部作品对李靖和哪吒之间的父子关系有着不同的描述和解读，但都共同描绘了李靖托塔这一形象，使他在民间信仰中被视为“托塔天王”。
李靖为什么叫托塔天王？
李靖被称为“托塔天王”主要是因为一些历史原因和宗教因素。
首先，李靖是唐代时期的著名军事家，曾经在北疆抵御东突厥入侵，以及北征阴山灭亡东突厥，为唐朝扩张疆土立下汗马功劳。他出生于一个官宦之家，从小就有进取心和军事才能，常与舅父韩擒虎谈论兵法。他的成就在他的三位传人中体现，包括位列武庙十哲的李勣、凌烟阁二十四功臣之一的侯君集，以及生擒三国主的苏定方。
其次，在后来的历史中，李靖逐渐被神化。在佛教中，他成为了毗沙门天王（即托塔天王）的化身之一，被视为是佛教圣物舍利子的持有者。而在道教中，他则被尊为“关圣帝君”，成为道教护法神之一。这些神化形象使得他在民间信仰中也有极高的地位，被视为是保护国家和百姓的神祇。
综上所述，李靖被称为“托塔天王”是由于历史和宗教因素的综合作用。一方面，他是唐代时期的著名军事家，为国家立下了赫赫战功；另一方面，他在后来的历史中被神化为毗沙门天王等神祇，在民间信仰中拥有极高的地位。这些因素共同作用，使得他被后人尊称为“托塔天王”。
李靖为什么是军神？
李靖被称为“军神”主要归因于他在军事上的卓越成就和深远影响。
李靖一生征战南北，横越东西，其战功卓著，所向披靡，战无不胜，从无败绩。他的成就在他的三位传人中体现，包括位列武庙十哲的李勣、凌烟阁二十四功臣之一的侯君集，以及生擒三国主的苏定方。
李靖善于用骑兵出其不意，他精通兵法，又有进取心和果断的决策力。例如，在灭亡东突厥的战役中，他准确把握时机，亲率三千精锐骑兵，直插东突厥内部，让颉利可汗大惊失色仓皇而逃，取得了历史上从未有过的巨大胜利。
李靖在军事理论上也有独到的见解。他曾写过《六军镜》等军事著作，为唐代军事思想的发展做出了重要的贡献。
因此，李靖被后人尊称为“军神”，以表达对他的尊敬和赞扬。
