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倚天屠龙记

《倚天屠龙记》是武侠小说家金庸1961年所著的长篇小说,“射雕三部曲”系列第三部。故事时间前后跨度一百年,以元末群雄纷起、江湖动荡为广阔背景,剧情围绕两样兵器屠龙刀和倚天剑展开。讲述了一场以倚天剑和屠龙刀掀起腥风血雨的江湖故事。这屠龙刀与倚天剑自然是这部《倚天屠龙记》一书中的极为重要的“道具”。它的命运、命名、出现和运用,表现了作者极具匠心。它们的意义,决不是一把刀、一柄剑而已。
目录
倚天屠龙记介绍

内容简介

小说介绍

小说中,第三次华山论剑后,郭靖之女郭襄一人骑着青驴,走遍天下,寻访杨过和小龙女。三年后,到少林寺找杨过的好友、罗汉堂首座无色禅师询问杨过、小龙女二人的下落不果。

其间遇上来自西域的“昆仑三圣”何足道,两人互相切磋棋艺和琴艺。何足道精于剑术,欲向少林寺挑战,却被少林僧人觉远及其弟子张君宝的“九阳神功”震退,悄然返回西域。

虚拟小说中,觉远、张君宝因无师自学少林武功犯了门规而被少林寺派人捉拿,郭襄遂同二人逃下少室山。觉远坐化前背诵《九阳真经》,在旁伴着的郭襄、张君宝、无色禅师三人各自记住了一部分。最终这些内容分别成为了少林、峨眉、武当的九阳功。后来张三丰(张君宝)根据九阳功及少林功法变通,且自创内家拳,自成一家,称武当派。

武当为内家之宗,在武林中与少林齐名。

数十年以后,其时江湖流传一句话︰“武林至尊,宝刀屠龙。号令天下,莫敢不从。倚天不出,谁与争锋。”武林中人便因此而展开对“倚天剑”与“屠龙刀”两把兵器的激烈争逐。

武当派俞岱岩偶然下得到屠龙刀,欲返回武当山将之交给师父张三丰发落,途中却遭天鹰教暗算擒获,屠龙刀被夺去。

天鹰教于王盘山岛举行英雄宴,席间展示屠龙刀,金毛狮王谢逊于此时突然现身并将宝刀夺去。谢逊以“狮子吼”将众人震至失聪后,掳走武当派张翠山及天鹰教殷素素乘船离岛。

三人在海上遇难,辗转流落到冰火岛,在岛上一住便是十年,其间张翠山与殷素素成亲,并生下一子张无忌。

十岁的张无忌与父母返回中原,谢逊则继续留在冰火岛,苦思屠龙刀有关“号令天下”的秘密,好让自己能报却妻儿之仇。

在武当山上,张无忌的父母不肯向武林人士道出谢逊及屠龙刀的下落而双双自杀。十年后,谢逊的仇人成昆蓄意挑起武林争端,教唆六大门派围攻明教的总坛光明顶,临近事成之际却给身负九阳神功和乾坤大挪移心法的少年张无忌弄砸,功亏一篑。

其间,张无忌被峨嵋派周芷若用倚天剑刺中右胸后竟只受伤而不死,由此察觉到周芷若对自己已生情意。张无忌天性淳厚,待人友善,不欲正、邪两派互相残杀,遂挺身介入光明顶一役里,使明教免却灭顶之祸。

张无忌在此役后名震天下,凭著盖世武功,年纪轻轻便当上新任明教教主。

六大门派于回程时遭朝廷所派遣的高手伏击后悉数被擒,囚禁于大都万安寺内。峨嵋派的镇派之宝倚天剑,亦落入汝阳王府的绍敏郡主赵敏手中。张无忌救回六大派后,应赵敏借看屠龙刀之请求,欲到冰火岛找义父谢逊去。

其间却打听到义父的下落,二人遂乘船到灵蛇岛,重遇谢逊。原来灵蛇岛的主人金花婆婆,曾败在峨嵋派掌门人灭绝师太的倚天剑之下,遂接回昔日伙伴谢逊到岛上来,欲向其借取屠龙刀,以雪当年一败的耻辱。

金花婆婆随明教总教使者离开到波斯去后,张无忌、谢逊等人为避开中原武林人士赶来抢夺屠龙刀而离开灵蛇岛,并流落到附近的荒岛上。

周芷若为了达成师父的遗愿,在岛上把众人迷倒后将倚天剑和屠龙刀盗去,然后互砍刀剑,取得收藏在剑内的武功秘笈《九阴真经》,并借此练成“九阴白骨爪”和“白蟒鞭法”,成为一等高手。

成昆在消灭明教、控制丐帮的阴谋相继失败后便欲向少林派下手,先将重返中原的谢逊擒获,并将之囚在少室山以作饵诱,再教唆少林空闻方丈举行屠狮英雄大会,欲使各门各派自相残杀,好让自己坐收渔人之利。

最终成昆的诡计在张无忌、赵敏、“神雕侠侣”杨过小龙女后人黄衫女子等人的干预下再次功败垂成,及后更被谢逊的七伤拳打至筋脉尽断,成为废人。

在少室山上,周芷若欲杀人灭口把谢逊除掉之际,被黄衫女子及时出手阻止,又被其正大光明的《九阴真经》武功“摧坚神爪”所制服,自己在荒岛上的劣行跟着亦当众被揭破。

其后张无忌、赵敏二人从周芷若身上取得《九阴真经》、《武穆遗书》及两块刻有桃花岛地图的铁片,由此得悉屠龙刀、倚天剑的秘密。

原来,在南宋末年,在元军侵入宋境、襄阳快失陷时,大侠郭靖、黄蓉夫妇委托匠人把“神雕侠侣”杨过、小龙女所赠的玄铁重剑、君子剑、淑女剑分别熔铸成倚天剑及屠龙刀,然后将《九阴真经》、《降龙十八掌掌法精义》和《武穆遗书》收藏于其中,寄望后人以此复国。

后来张无忌把《武穆遗书》赠给义军将领徐达,以助其率领义军,连败元兵,将蒙古人逐回塞外,还我汉族河山,大侠郭靖、黄蓉夫妇当年的遗愿亦得以达成。

张无忌卸下明教教主职务后,与赵敏寄迹蒙古。(《射雕三部曲》结束。)

金庸在世纪新修版《倚天屠龙记》后记中写道:“张无忌最后与赵敏前往蒙古,从此不回中土,但如出现其他偶然因素,周芷若可能去蒙古找他,他可能和赵敏同去波斯找小昭,可能为了明教而不得不独自回中土办事,也可能在西域遇到殷离……世事主要是人为的,而张无忌只记得别人对他的好处,于是,人人都是好人,人人都很可爱”。

教派介绍

前任教主 现任教主 接任教主

阳顶天

张无忌

杨逍

光明左右使者

光明左使杨逍

光明右使范遥

四大法王

紫衫龙王黛绮丝

白眉鹰王殷天正

金毛狮王谢逊

青翼蝠王韦一笑

明教五散人

彭和尚彭莹玉

铁冠道人张中

冷面先生冷谦

布袋和尚说不得

周颠

波斯明教

平等宝树王

齐心宝树王

俱明宝树王

常胜宝树王

辉月

明教其他人物

殷野王 殷素素

小昭

杨不悔

李天恒

胡青牛

殷离

白龟寿

程坛主

朱元璋

徐达

殷无禄

殷无福

殷无寿

常遇春

武当派

张三丰

宋远桥

俞莲舟

俞岱岩

张松溪

张翠山

殷梨亭

莫声谷

宋青书

峨眉派

灭绝师太

周芷若

丁敏君

纪晓芙

贝锦仪

静照

静玄

静空

静慧

静迦

静虚

少林寺

天鸣方丈

无相禅师

无色

空闻

空智

空性

空相

圆心

圆真(成昆)

圆音

圆业

空见

渡难

渡劫

渡厄

丐帮

史火龙

传功长老

执法长老

掌棒龙头

掌钵龙头

史红石

季长老

郑长老

陈友谅

王府其他

赵敏

王保保

乌旺阿普

阿大

阿二

阿三

察罕特穆尔

摩诃巴思

温卧儿

黑林钵夫

哈总管

鹤笔翁 鹿杖客

成书过程

金庸是一个极其特别的现象,他是报刊专栏作家,是个商人,他写小说的目的完全是为了赚钱。应该说,他是一个创作者,而不是写作者,但是他作品所达到的高度却在二十世纪的中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。不论是思想性,还是艺术性都达到了大多数作家无法企及的高度,尤其在作者赋予笔下人物的情感方面,更是让那些专业作家、严肃作家们难以望其项背。

在二十世纪五十年代以前,所谓的现代文学是高峰时期,之后,可以说是文学的荒漠阶段,而金庸偏居香港,在一个完全商业化的大都市里,却在用武侠小说的方式阐释着中国古代文化,并把小说的写法推到一个新的层面,这确实是一个奇迹。

《倚天屠龙记》是由道家之侠向佛家之侠的一种转换的产物。

该书以九阳真经为主线,即至刚至阳之学,九阳真经是写在梵文楞伽经的夹缝中,实际上即指楞伽经,禅宗有云:楞伽印心,是禅宗的根本经典,从初祖达摩至五祖弘忍之前均以此经为主修经典,至五祖之后才改为《金刚经》,即能断金刚无坚不摧大智超度彼岸之经,亦合九阳真经之名。一般概念上的禅宗注重心性修炼,而不太注重修身,虽然《倚天屠龙记》中提到道家主张双修的张三丰,但文中此张三丰以太极拳剑名之,不过金庸到此已悟到佛道同源,其言少林武功与武当、峨眉武功均与九阳真经有关。但是金庸在这部小说严重抹黑了道教形象,虚构张三丰的人物关系,应该予以纠正和指出,小说切勿当真。

时代背景为中国元朝末年,《神雕侠侣》结尾的近百年后。故事围绕两样兵器屠龙刀和倚天剑。

出场的真实历史人物包括张三丰、朱元璋、陈友谅、常遇春、徐达、汝阳王察罕帖木儿、韩林儿等等。

设定中的当时社会之焦点主要是以明教为首的“邪派”和以少林、武当为首的正派之争,以及起义军和朝廷的对抗。涉及的武林秘笈包括《九阳真经》、《九阴真经》、《七伤拳谱》等等。

小说前两章延续《神雕侠侣》的结尾,描述南宋末年郭襄、张君宝的经历以及武当派的起源。故事正式情节从第三章开始,时为元顺帝至元二年三月廿四日(1336年5月5日)。

人物介绍

张无忌

宽厚善良,胸襟豁达,为人随和,但太容易相信人,经常吃亏,却又不记恨及不苛责人,处理感情时又太过优柔寡断,往往增添了各方的痛苦。武当派张翠山之子,自幼只跟张翠山、殷素素和谢逊在冰火岛生活,秉承三人教导,善良纯朴。

九岁时,跟随父母乘木伐回中原,可是当武林得悉张翠山、殷素素二人重现时,无论正道、邪道均用尽方法想从中得知谢逊及屠龙刀下落,最后更迫至张无忌父母自刎当场,而张无忌亦身中玄冥神掌,性命危在旦夕,最后幸遇明教医仙胡青牛救回一命,期间无忌与峨眉派的周芷若、表妹殷离、善解人意的小昭及朝廷汝阳王之女赵敏发展出一段段感情故事,最后更会揭破屠龙刀、倚天剑背后隐藏着的重大秘密。

最终张无忌卸下明教教主职务后,结尾时携最爱赵敏归隐蒙古。

赵敏

朝廷绍敏郡主,汝阳王爱女,本名敏敏特穆尔。容貌艳丽无双,明艳不可方物,是元朝第一美女。初时为帮助父亲扩张朝廷势力,欲破坏明教反抗朝廷之力,便假冒明教之名,四处与六大门派结怨,挑拨双方大战。囚禁六大门派,手段高明。

以假倚天剑诱使张无忌与明教等人到绿柳山庄,并用奇鲮香木与醉仙灵芙使明教教众深重剧毒,无忌为取解药,与赵敏同坠地牢,无忌逼赵敏交出解药,赵敏因此对张无忌生出情谊。

后赵敏用黑玉断续膏要无忌答应自己三个要求,第一要与无忌同到冰火岛一睹屠龙刀及找寻谢逊踪迹,一路上二人情谊增长。众人到达后竟身中赵敏的独门药“十香软筋散”,原来是周芷若暗盗屠龙刀及倚天剑并杀害蛛儿,同时成功嫁祸赵敏,并与张无忌订立了婚约。

赵敏在无忌芷若成亲之日,孤身闯喜堂,以谢逊的安危要挟张无忌,并成功带走张无忌。

二人同上少林救谢逊。结尾时与张无忌归隐蒙古。

周芷若

峨眉派女弟子,峨嵋派第四代掌门人。她身法轻盈,清雅脱俗,温柔斯文,秀若芝兰。周芷若幼年时便与张无忌邂逅,喂饭赠帕。

成年后再次与张无忌相遇,两人互生好感。光明顶上,周芷若巧言相助张无忌,张无忌亦几次三番救她于危难中。

万安寺中,她临危受命,答应灭绝师太接任掌门,同时在荒岛使计害殷离,嫁祸赵敏,拿走屠龙刀、倚天剑,并与张无忌订立婚约。

同时暗中学习刀剑中的绝世武功,成为一等高手。

濠州婚礼上因张无忌要与赵敏共同离开数日而决意与张无忌决裂,回到峨嵋。屠狮大会因张无忌为救谢逊故意相让,而夺得“天下第一”的称号,为向张无忌报复婚礼之辱和掩盖自己荒岛的罪行而欲害谢逊,为杨过后人黄衫女子所阻。

最终放下心中魔障,与张无忌立下约定后离去。

殷离(蛛儿)

殷野王的女儿,小时候容貌绝色,但性情古怪,为人偏激,任性专横。

因父偏袒爱妾母子,反冷落蛛儿母女,一怒之下,杀死二娘,母亲又为了救自己,而抹颈自尽,自此蛛儿四处流浪。

小时候无忌曾因不肯跟随蛛儿往灵蛇岛,在她儿手上狠狠咬了一口,从此无忌在她心中留下深刻印象,长大后蛛儿因苦练千蛛万毒手,令容貌变丑,至使与无忌见面不相识。

在光明顶时二人落入灭绝师太手上,之后两人再遇并逃到孤岛上,怎知周芷若暗中设下毒计使蛛儿等人滞留岛上,蛛儿最后因缺乏药物而在岛上不治身亡。

(其实是假死)视无忌为梦中情人,至死不渝。最终明张无忌并非自己爱的那个“小张无忌”,选择翩然远去。

小昭

金花婆婆(紫衫龙王)之女, 天真无邪,俏皮可爱,容貌秀美。精通五行八卦之术,奉母之命妆作丑陋容貌潜入明教盗取乾坤大挪移心法,山洞中助无忌领悟乾坤大挪移,对张无忌因崇拜而爱慕,虽知他心有所属,仍无怨无悔地随侍张无忌左右,并甘心地成为他的侍女,后为救张无忌和母亲,舍身远赴波斯,成为波斯总坛明教教主。

张翠山

善良厚道,善恶分明,自幼拜张三丰为师,师徒情如父子,师兄弟情如手足,得承张三丰武术及为人处世之道,思想端正不歪,加上资质聪颖,廿来岁已练得一身高强武功,江湖人称铁划银钩张翠山张五侠。

在查探三师兄俞岱岩遭人以大力金刚指断四肢筋脉途中,结识殷素素。时天鹰教举行「扬刀立威大会」,翠山怀疑袭击俞的人可能是觊觎屠龙刀的人,故决定与素素前往大会。

大会上,被谢逊强迫至冰火岛。其实他有点被正邪派的那种观念所束缚,遇到殷素素时,想爱又不敢爱,见一次面还要给自己找个理由,在冰火岛上那种没有江湖规矩的地方才放得开。

十年后,与妻素素和子无忌乘木伐回中原。

岂料,四方八面即至套取谢逊和屠龙刀下落;在张三丰大寿之日,各派赴武当,表面祝寿,实想质问谢逊所在,两夫妻为存忠义,维护谢逊而三缄其口,受逼不屈,各师兄弟亦誓与翠山共存亡。

但当翠山知悉当年俞所以残废,竟因素素发蚊须针打俞而起,情义难全,翠山最终愧疚而自刎当场。

殷素素

天鹰教教主殷天正之女,才貌俱备,聪明伶俐,任性多情,敢爱敢恨。为夺得屠龙刀,而与武当三侠俞岱岩结下梁子,素素更用暗器打伤俞岱岩至使终生残废。

另一方面,张翠山为了追查俞岱岩被害之事,而结识了素素,二人同赴王盘山,结果被谢逊强行带走,三人辗转抵达冰火岛。

素素、翠山更结成夫妇,并在岛上诞下一子名张无忌,后当夫妇二人带同无忌回到中原,武林人仕纷纷前来逼问谢逊下落,夫妇承受到沉重的压力之余,更要面对俞岱岩,迫于无奈之下,素素终向翠山讲出自己就是害得俞岱岩终生残废的罪魁祸首,翠山有感难于面对俞岱岩,遂横剑自刎,素素见此亦自刺而死,与夫共赴黄泉。

杨逍(光明左使者)

杨不悔之父,风流潇洒、傲桀不凡、毋视世俗、有才略,但独断独行,出身富贵之家,幼年元兵犯境,举家侥幸逃过元兵截杀,但安于南方时,除杨逍外全家意外溺毙。

杨逍天资聪颖,骨格精奇,后得奇遇,年轻时已武功极高,出道甚早,故江湖早闻其名,当年倚天剑还在武林高手孤鸿年手中时,二十岁的杨逍跟其交手,孤鸿年连拔剑的机会也没有就败于杨逍之下,如今武功更深不可测,及后加入明教,扶遥直上,不出三十已贵为左使,杨逍打理教务之余,仍不改其风流性格,直至遇上纪晓芙,一个从不理他,却又觉古板得可爱的女子,杨逍才有所改变。

范遥(光明右使者)

因风华绝代的俊貌,潇洒高超的武功闻名江湖,与光明左使杨逍合称“逍遥二仙”。范遥自负于天下武学无所不窥,武功正邪兼修,渊博无比,剑法神奇。

明教教主阳顶天失踪后,他甘心自毁俊颜,潜入汝阳王府。扮作哑巴,易名苦头陀。苦恋紫衫龙王黛绮丝,曾出言讽刺灭绝师太,激怒了她,后灭绝师太自杀,导火线是范遥破坏她的所谓声名。

金花婆婆(紫衫龙王)

波斯人,本名黛绮丝,明教波斯总坛圣女,紫衫龙王,阳顶天义女。美艳绝伦,性情傲慢,奉命入中土明教偷取乾坤大挪移心法,未成事而恋上银叶先生,并生下小昭,触犯圣女禁忌。

为避波斯总坛中人追杀,偕丈夫易容隐姓,亡命天涯。最后被揭穿身份,与小昭回归波斯明教。

谢逊(金毛狮王)

刚猛果敢,不拘世俗的豪杰,心思慎密,重情重义,少年甚有抱负,兼且资质聪敏,得成昆赏识收为徒弟,练得一身厉害武功,加入明教后,驱赶挞子,拯救黎民,很快已升为四大法王,直至成昆奸杀谢逊妻灭他全家,使谢逊痛不欲生后,才性情大变,誓血债血偿;为提升武功,抢去崆峒派的七伤拳谱苦练成功,奈何成昆竟消失江湖。

谢逊在天鹰教举行扬刀立威大会上夺得宝刀,为找出屠龙刀秘密,强逼张翠山和殷素素同往孤岛思索。途中风暴骤起,谢逊突精神错乱,素素以银针打盲谢逊双眼。

最后谢逊飘流到冰火岛得张翠山同情相救后,与张翠山结拜为兄弟,无忌出生后,一家四口在岛上乐也融融,但谢逊心想张无忌不可在此终老,让三人乘木伐回中原。

谢逊本在岛上乐得清静,岂料十数年后竟有人寻至,令本欲平静渡过余生的谢逊,再次卷入腥风血雨的江湖恩怨。最终大仇得报,出家归依佛门。

殷天正(白眉鹰王)

严己律己,刚正不阿,为人行事一板一眼。自创天鹰教,只不过和教中兄弟不和,却也不是叛了明教,算是明教的一个支派,最后在少林寺一战中力竭牺牲。

韦一笑(青翼蝠王)

诙谐幽默,是个逗趣的人物。因练内功时走火入魔,自此每次激引内力,必须饮一次人血,否则全身寒战,立时冻死,轻功了得,神龙见首不见尾,名叫“一笑”,他的笑声却是连绵不绝,何止百笑千笑? 最后因为得到张无忌的九阳神功医疗,最终去了寒毒,摆脱吸人血的命运。

纪晓芙

灭绝师太爱徒,聪明美丽,外刚内柔,武当弟子殷梨亭未婚妻,本可继承师父衣钵,后失身于杨逍后出走,为与杨逍所生之女取名“杨不悔”,表示对杨逍别有一番情意,最终拒绝为师父灭绝师太取杨逍首级而被掌杀。

杨不悔

杨逍与纪晓芙之女,纯真善良。和张无忌两人有一段冒险犯难之过去,以“不悔妹妹”和“无忌哥哥”相称,杨不悔对张无忌是单纯的兄妹之情。

对殷梨亭心怀愧疚,为替父母赎罪。殷梨亭受伤后一直照顾他,后来爱上他,并结成连理。

成昆

武学奇才、聪明机智、有勇有谋;可惜器量狭小、城府甚深,少年时拜师学艺,外号混元霹雳手,名震江湖。成昆师妹和成昆两家为世交,青梅竹马,成昆一心娶师妹为妻。

但明教教主阳顶天也私恋师妹,师妹父母乃势利之徒,贪图阳顶天名利,终让女儿嫁给阳顶天,成昆睛天霹雳,誓言杀阳顶天方泄心头之恨。师妹念情暗地与成昆在明教秘道私会。

岂料阳顶天练功时,惊见二人幽会,竟走火入魔身亡,师妹愧疚相继自杀,成昆悲痛欲绝,既末能手刃阳顶天,又痛失所爱,愤然发誓要覆灭明教。成昆随后发现爱徒谢逊已成明教中人,心生一计,奸杀谢逊妻及灭他全家。

更投靠少林以圆真法号从中推波助澜,使六大派围攻光明顶一举歼灭明教,完成多年誓言,最后自食恶果。

作品鉴赏

倚天屠龙短评

屠龙刀和倚天剑照射出了人的万般贪念丑恶–屠龙刀象征了千千万万人对权欲利益的贪婪,在追求这权欲的道中,那些被欲望蒙昧了双眼,被虚妄阻塞了思想的人,你争我夺,殚精竭虑,无所不用其极,不惜历经千难万苦,不惜牺牲生命和幸福,就为了那高高在上的至尊宝位。

一辈子争来夺去你死我活,既得了至尊宝位,失去幸福和生命又有何意义!然而这有何尝不是千秋百世无以计数的人的写照。就算朱元璋最后登上了皇帝宝位,他何尝不会失去兄弟义,心中总保有对张无忌的愧疚之心。

全书语言流畅、练达,结构宏大而又精细,情节跌宕起伏,错落有致,故事发展往往出人意表而又从容不迫,

倚天与屠龙

“倚天”是指倚天剑。屠龙则指屠龙刀。

这屠龙刀与倚天剑自然是这部《倚天屠龙记》一书中的极为重要的“道具”。它的命运、命名、出现和运用,表现了作者极具匠心。它们的意义,决不是一把刀、一柄剑而已。

这部小说的第一第二两回“天涯思君不可忘”、“武当山顶松柏长”是追述数十年前往事及张君宝上武当山变成张三丰及开创武当派的经过,只能算是本书的“楔子”或“引言”也就是说,这部小说的“正文”是从第三回开始的,而这一回的回目就是叫《宝刀百炼生玄光》---“正文”开始,屠龙刀就出现。

从表面上看来,这部小说是江湖群雄争夺屠龙刀与倚天剑的故事,即“抢宝”的故事;更进一层,便是中原儿女抗击异族统治者蒙元官兵的故事(此应了“宝刀屠龙”之语意)及江湖豪杰的小恩小怨与大仇大恨相交织的故事。

在这一层次上,这部《倚天屠龙记》便超越了一般武侠小说“群雄夺宝”这样一种简单而浅薄的故事模式,从而形成了“金庸风格”,亦即“笔下江湖,意上江山”或“既表情仇,又关世运”。

其五,屠龙刀与倚天剑在这部书中,一直与张无忌大有关系。

然而他最后偏又“拱手送人”。按说兵书也好,秘笈也罢,都应该为他所得才是,一来是他得到而且大家也一致认可了的;二来他是明教教主,隐隐然便是中原群雄之首,这“号令天下,莫敢不从”的话,自然就要落在他身上;三来,他正是本书的主人公。可是,他却偏偏将它送给了徐达。表面上看来,徐达是“历史人物”,正是他用兵如神,辅佐朱元璋驱除了较虏,光复了中华,建立了明朝。

他“得兵书”是“历史必然与真实”。

其实,这正是本书的一大奥妙之所在,即书中所写的主人公张无忌,虽英雄盖世、武功卓绝,而又身居明教教主,隐为中原群雄之首,然而他却不是一位“政治领袖”!他不是一位好的政治领袖,他也从来不想做一个政治领袖,从来不想有朝一日“身登大宝”。

作品影响

写俞岱岩无辜被金刚指断其四肢;

写张三丰七十高龄为救稚子委曲求全;

写殷素素改邪归正后难以求生;

写殷离苦练蜘蛛手;

写朱长龄父女假戏真做;

写张无忌被撵下明教教主之位。

这种种场面并非兵刃相见,而又比刀光剑影的拼死一搏更叫人荡气回肠,感叹不已。

通过个性与偶然性来展示人生世界的复杂性,这一点在《倚天屠龙记》中也有上乘表现。

纪晓芙被迫失身于杨逍,又为女儿取名不悔。

周芷若明明爱上张无忌却要与张无忌为敌。

谢逊因妻子被辱而充当制造武林惨案的凶手。

这种偶然中的必然,人性中的复杂与难测,都是过去的武侠小说中很难见到的。

《倚天屠龙记》的不足,与第一主角张无忌的天性有关。张无忌与其父张翠山一样,还缺少一种大英雄的光彩。他们在爱情上的表现,从另一个侧面暗示他们在事业上的必然失败。

尽管如此,《倚天屠龙记》排名第三,还是无可厚非的。

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印度十大神话绘画作品 印度神话主题经典画作
印度神话绘画的谱系由三条线索交织而成:以拉贾·拉维·瓦尔马为代表的学院写实主义,他将印度神祇从庙宇雕塑转化为可复制、可传播的印刷图像,深刻塑造了20世纪印度人对神祇面貌的想象;以帕哈里(Pahari)细密画为代表的宫廷传统,南苏赫家族工坊在1775至1790年间为喜马拉雅山邦的统治者绘制了《薄伽梵往世书》系列,以细腻笔触描绘毗湿奴化身的宇宙叙事;以及以莱帕克希壁画为代表的南印寺庙巨幅绘画,维查耶那加尔帝国时期在神庙天花板上留下了长达25米的《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》场景。本文以历史节点意义、图像学完整性与对后世视觉文化的影响为依据,精选十件最具代表性的印度神话主题绘画作品。
德国十大童话作品 格林童话之外还有很多佳作
格林童话之外,德语文学中还有一条深厚的艺术童话传统。蒂克以《金发艾克贝尔特》开创浪漫主义艺术童话先河,霍夫曼用《金罐》与《胡桃夹子》将幻想与现实交织成怪诞寓言,豪夫的《冷酷的心》以 Schwarzwald 传说批判金钱对人心的腐蚀。普雷斯勒的《小魔女》与《大盗贼》则代表战后德国儿童文学的经典延续。本文以文学史地位、艺术童话的独创性与国际传播度为标准,遴选十部格林之外的德国童话佳作。
德国十大民间传说故事 很多童话原型源自这里
德国的民间传说远比童话书里的版本复杂。本文精选十个源自德国本土的传说:哈默尔恩吹笛人背后是1284年儿童失踪的真实历史谜团,洛雷莱的歌声与莱茵河最险河段绑定,巴巴罗萨皇帝沉睡在屈夫霍伊瑟山下等待苏醒。名单按“故事传播广度”与“德国地理根源的绑定程度”排序,标注每个传说的核心情节与可探访的实景地,为理解德国童话与传说的“暗黑源头”提供清晰坐标。
印度十大古代法典文献 古印度社会规则典籍
古印度没有现代意义上的“法典”,其社会规则散落在法论(Dharmaśāstra)、法经(Dharmasūtra)与政论(Arthaśāstra)三类文献中。《摩奴法论》确立了种姓与人生阶段的规范框架,被视为后世印度教法的基础文本;《政事论》则从君王视角讨论治国、刑法与外交,与法论形成“职责”与“利益”的张力。本文选取十部在规则建构与社会描述上最具代表性的古代文献,涵盖法经、法论、政论与判例汇编,排序依据是“规则体系的完整度”与“历史影响的纵深”,为理解古印度社会秩序提供一份文本线索。
法国十大民间传说 流传千年法式奇幻故事
法国十大民间传说中,塔拉斯克是普罗旺斯最著名的龙怪,狮头牛身龟壳蝎尾,被圣女玛尔达以祈祷收服。热沃当野兽是18世纪真实恐慌催生的狼形食人怪兽,三年间造成百余人死亡,至今身份成谜。梅卢辛则是普瓦图传说中的蛇身水妖,因丈夫违背誓言而永远消失,成为卢西尼昂家族的起源神话。无论偏好怪兽传说还是妖精故事,都能找到适合自己的选择。下面跟着小编一起来看看详细名单吧!
法国十大时尚杂志 引领全球时尚风向
法国时尚杂志是全球时尚话语权的核心阵地。Vogue France以1920年创刊的百年积淀与“时尚圣经”地位,稳居法国乃至全球时尚出版物的金字塔顶端;Elle自1945年创刊以来发展为全球最大时尚杂志,以“时尚为人人”的平民化理念深刻改变了时尚传播的格局;Marie Claire则以1937年创刊的女性主义视角与深度社会报道,在时尚与严肃议题之间开辟了独特的第三条道路。这三大刊物分别代表了法国时尚杂志的三种核心范式——极致权威、大众触达与社会关怀,共同定义了法国作为全球时尚舆论中心的地位。
法国十大国民经典诗歌 法国文学传世篇章
法国国民经典诗歌中,雨果的《明天,天一亮》是法国人最熟记于心的诗作,写给溺亡的女儿莱奥波尔迪娜,哀而不伤。兰波的《山谷睡人》以十六岁之笔写成,描绘普法战争中的阵亡士兵,最后一行才揭示死亡的残酷。拉封丹的《乌鸦与狐狸》则是最家喻户晓的寓言诗,讽刺虚荣与谄媚。无论偏好浪漫抒情还是古典寓言,都能找到触动心灵的诗篇。下面跟着小编一起来看看详细名单吧!
法国十大经典文学名著 读懂法兰西文学内核
法国文学在世界文坛占据着举足轻重的地位,从浪漫主义到现实主义,从存在主义到意识流,一代代作家以文字探索人性、社会与存在的深层命题。普鲁斯特以《追忆似水年华》用意识流重塑了时间与记忆的书写方式;加缪以《局外人》用冷峻笔触揭示了存在的荒诞与疏离;雨果以《悲惨世界》在宏大叙事中追问正义、救赎与人道主义。无论偏爱细腻的心理描写还是恢弘的社会画卷,都能在法国文学中找到触动。下面跟着小编一起来看看详细名单吧!
法国十大经典绘画名作 卢浮宫馆藏传世画作
卢浮宫绘画馆藏横跨五个世纪。蒙娜丽莎以神秘微笑和晕涂法成为全球最著名的肖像,1911年被盗事件更令其声名远播。自由引导人民以浪漫主义手法纪念1830年七月革命,成为法兰西民族精神的象征。梅杜萨之筏以写实笔触描绘海难幸存者的绝望与希望。无论偏好文艺复兴的典雅还是浪漫主义的激越,都能找到适合自己的选择。下面跟着小编一起来看看详细名单吧!
法国十大古典神话故事 流传西欧的法式传说
法国古典神话与传说,是骑士史诗、宫廷爱情与民间奇幻在数百年口耳相传中凝结的叙事遗产。罗兰之歌以骑士忠诚与牺牲定义英雄史诗的底色;特里斯坦与伊索尔德以禁忌之爱成为西方爱情传奇的原型;亚瑟王与圆桌骑士在法国诗人笔下获得最完整的文学形态。无论偏爱英雄史诗还是奇幻童话,都能在这些故事中找到触动。下面跟着小编一起来看看详细名单吧!
英国十大童书IP 影响几代英国人的文学形象
英国童书IP是英伦文化最温柔的出口。小熊维尼以百亩森林的纯真友谊温暖百年;彼得兔用菜园冒险教会孩子规矩与勇气;帕丁顿熊从秘鲁来到伦敦,成为包容与绅士精神的象征。从爱丽丝的兔子洞到哈利波特的魔法世界,从纳尼亚的衣橱到咕噜牛的森林,这些形象陪伴了一代又一代英国人成长,也塑造了全球儿童文学的版图。下面跟着小编一起来看看详细名单吧!
英国十大经典文学作品 读懂英伦文学内核
英国文学数百年来以戏剧与小说追问人性、阶级与命运。《哈姆雷特》 以复仇与延宕成为莎翁悲剧巅峰。《傲慢与偏见》 以反讽写尽婚恋与阶级。《大卫·科波菲尔》 以自传体勾勒维多利亚社会全景。从戏剧到小说,这些作品定义了英伦文学底色。跨越时代,它们仍叩问当代读者心灵。下面跟着小编一起来看看详细名单吧!
英国十大侦探小说作品 悬疑故事经久持续出圈
英国侦探小说在世界文学中占据着不可撼动的地位。《时间的女儿》 以历史侦探小说之姿在CWA票选中荣膺史上第一名,《月亮宝石》 被T.S.艾略特誉为“英国最伟大的侦探小说”,《罗杰疑案》 则用叙诡手法开创了侦探小说的全新维度。从维多利亚时代到当代,哪十部最值得一读?下面跟着小编一起来看看详细名单吧!
英国十大古堡传说 藏在古老城堡里的故事
英国古堡不仅是石头砌成的历史,更是一座座流传数百年的故事宝库。布利克林庄园的无头皇后安妮·博林在午夜徘徊;邓斯特城堡的士兵换岗鬼魂让狗也不愿走入;温莎城堡以超过二十五次闹鬼记录成为全英鬼魂目击最多的城堡。从伦敦塔的小王子到爱丁堡城堡的无头鼓手,每一座古堡都封存着谋杀、背叛与未解之谜。下面跟着小编一起来看看详细名单吧!
十部顶级耐看小说言情 经典都市言情骨灰级小说 肯定有你看过的
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