卞皇后（161年1月29日－230年7月9日），琅琊郡开阳县（今山东临沂市兰山区）人。汉末三国时期历史人物，魏武帝曹操第二任妻子，开阳敬侯卞远的女儿。
出身倡家，从事音乐歌舞。嫁给东郡太守曹操，先后生下魏文帝曹丕、任城威王曹彰、陈思王曹植、萧怀王曹熊。建安初年，随着丁夫人被废，成为曹操的正室。儿子曹丕称帝后，成为皇太后。
魏明帝曹叡继位后，成为太皇太后。太和四年，去世，时年七十岁，谥号为宣，陪葬于高陵，史称“武宣皇后”。
卞氏，祖籍琅邪开阳（今山东临沂），于延熹三年十二月己巳日（161年1月29日）出生在齐郡白亭，卞家世操卑贱职业，是以声色谋生的歌者舞伎。据说卞氏出生的时候，产房中整天都充满黄光，初为人父的卞敬侯非常奇怪，便去向卜者王旦问卜。王旦回答：“这是大吉之兆，这个小女孩前途不可限量。”
话虽如此，长大后的卞氏仍然不免再操家族的卑贱职业，成了一名歌舞伎。这个以卖艺为生的家庭四处飘零，若干年后，来到了谯地（安徽亳州）。
曹操时为东郡太守，为避贵戚之祸而称病辞官返乡。在故乡城外建起别墅，读书放猎，自娱自乐。就在这里，年已二十岁的卞氏以才色过人，而被时年二十五岁的曹操看中，成了乡宦曹操之妾。
曹操乡居不久，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等人密谋发动政变，废掉汉灵帝，另立合肥侯为帝。他们前来联络曹操，想要拉他一起干。曹操很干脆地拒绝了他们的要求。果然，王芬等人的计谋很快就以失败告终。但是王芬等人的谋叛，产生了一系列连锁反应，各地造反作乱的层出不穷。
中平四年（187年）冬，卞夫人生下了曹丕，也就是后来的魏文帝。曹丕出生的时候，有青色的云笼罩其上整日，形状如同一副车驾的上盖。在古时，乘坐带伞盖的车驾是非同寻常的规格，而这个小婴儿身上的云盖就更不同凡响。有“望气”的术士前来看吉凶，一见此云盖，顿时满面肃然，认为这小婴儿非比寻常。曹家人听了很是欢喜，问术士这孩子前途如何？可否赶上他的祖上，也做一个皇帝亲信大臣？术士连连摇头，答道：“这不是人臣所配有的云气，而是至贵至尊的人主征兆。”
由于局势动荡，闲居乡里的曹操也被征召，并获任命为典军校尉，成为大将军何进的部属，再次来到了祖辈父辈成就功名的东都洛阳。卞氏带着尚在襁褓的曹丕，随着丈夫，也来到了洛阳。
中平六年（189年），东汉王朝发生了翻天覆地的大变，大将军何进死于非命，凉州军阀董卓进入洛阳，废少帝刘辩改立献帝刘协为帝。董卓觉得曹操是个人才，便封他为骁骑校尉，想要重用于他。曹操拒绝赴任，带着几个亲信微服逃出了洛阳城。
曹操出逃不久，袁术就捎来了关于曹操死在外面的消息。一时间弄得曹府一片混乱，尤其是早先投靠他的部下更是觉得没了奔头，都想离开洛阳回老家去。作为一个从小就跑江湖卖艺的女人，卞氏见多识广而且极有主见，在全家上下惶恐不安没有主心骨的时候，三十岁的卞氏挺身而出，料理内外事务。
当她听说丈夫的部属因为流言而要离去，她非常着急，不顾内外之别，按捺着自己满怀对丈夫吉凶的不安，亲自走出来对将要散去的部丛进行劝说：“曹君的生死，不能光凭几句传言来确定。假如流言是别人编造出来的假话，你们今天因此辞归乡里，明天曹君平安返回，诸位还有什么面目见主人？为避未知之祸便轻率放弃一生名节声誉，值得吗？”众人佩服她，都愿意听从她的安排。曹操听说了这件事，也非常赞赏。
曹操长子曹昂死于乱军，原配丁夫人离异，卞夫人所生曹丕便成了长子。卞夫人还相继生下曹彰、曹植、曹熊三子。于是，曹操便将卞氏扶立为正妻。成为正室的卞夫人，仍然一如既往地辅助丈夫、教养儿女、善待姬妾。曹操儿女众多，姬妾中如刘夫人那样早逝者也不少，很多年幼的孩子都因此失去生母的照顾。他对继弦妻子的贤能豁达非常赞赏，将这些孩子都托付给卞夫人，让她代行养育之责。卞夫人对这些孩子的身世生母毫无芥蒂，都尽心尽意地抚养教育，这使得曹操很是安慰。
没有了后顾之忧的曹操，更能将全副身心投入争夺天下的宏图霸业之中了。后来曹操也一直没有忘记丁夫人，屡屡借卞夫人的名义邀请丁夫人返回王宫赴宴。卞夫人知道丈夫的心思，总是把与丈夫并排的嫡妻座位留给丁夫人，自己退居妾位。丁夫人当初即是嫡妻，又有养子曹昂，从没有给过卞夫人母子什么好脸色，卞夫人能够这样厚待，颇令丁夫人有些过意不去，说：“我已经是离异之人，夫人何必如此呢？”几年后，丁夫人在娘家静静地去世了。曹操对丁夫人的去世非常痛心，感慨自己再无赎罪机会。卞夫人体察丈夫的内心，主动提出由自己操办丁夫人的丧事。曹操点头应允，并亲自为她选择了墓地，将她安葬在许昌城南。
建安二十一年（216年）五月，献帝传诏，封曹操为魏王。
建安二十二年（217年）十一月，曹操在儿子群里最后选定了时任五官中郎将的曹丕做自己的继承人，曹丕成为王太子后，曹操和曹丕身边的一些随从人员纷纷跑到卞后那里表示祝贺说：“将军被立为太子，天下都为之高兴，王后您应当把府库中收藏的金银玉帛全部拿出来进行赏赐。”卞夫人淡淡地回答：“曹丕是长子，所以为嗣，而我作为母亲，能够在教导儿子方面没有过失就已经足够了，我们母子没有什么功劳，有什么值得重赏的呢？”
曹操听说了卞夫人的回答，非常欢喜，认为她的表现具有母仪天下的风范，赞扬道：“愤怒不变容态、喜悦不失礼节，这真是太难得了。”
建安二十四年（219年），曹操封卞夫人为王后，并发布文书说：“夫人卞氏，数年来辛勤抚养各位王子，大有慈母之风范。今特晋位为王后，命太子和各位诸侯王陪位，百官为之上寿。国内犯人死罪各减一等，以示庆贺。”
建安二十五年（220年），曹操病逝，太子曹丕即王位，尊卞夫人为王太后。到曹魏代汉之时，尊卞夫人为皇太后，居处称为永寿宫。
黄初七年（226年）正月，骠骑将军曹洪舍客犯法，曹洪本人下狱当死。曹洪家富但性格吝啬，曹丕少时曾对其有所求借而不获，因此意常恨曹洪，欲借此事将曹洪处死。群臣并救皆不能得。卞太后责怒曹丕说：“梁、沛之间，没有子廉没有今日。”又对曹丕的宠后郭女王说：“如果曹洪今日身死，我明日便敕令皇帝废去皇后了。”于是郭皇后向曹丕泣涕屡请其命，曹丕方下诏释曹洪，但仍没入其财产。卞太后又为曹洪请言，曹丕后乃还其财。
黄初七年（226年），曹丕驾崩，曹叡即位，进而尊称为太皇太后。
当初，曹丕曾打算追封卞太后父母。尚书陈群上奏说：“陛下以自己的圣德应天承运，开创江山社稷之大业，您所制定的种种礼仪制度，也应当永为子孙后世遵循。从历代典章来看，从没有因妇人之故而封王拜侯的做法，在礼仪上，妇人也只是随着丈夫爵位升高而显贵。秦王朝违背古代的礼法，汉王朝又照着秦王朝去做，但这并不是先王所规定下的。”曹丕回答说：“你说得很对，我前面的决定就不要执行了。同时把你的这个建议写下来，用我的名义形成诏制，藏于台阁，以作为后世永久的制度。”这样一直到公元230年（太和四年），曹叡帝才追谥太皇太后的祖父卞广为开阳恭侯，父亲卞远为开阳敬侯，祖母周氏为阳都君及敬侯夫人，并都赠予印绶。这年五月，卞太后驾崩。七月，与曹操合葬于高陵。
卞夫人推崇节俭，她的服装无文绣，饰物无珠玉，居室内的家具都不用彩漆绘画，一色素黑而已。有一次曹操在外头得到了几副精美的耳环，拿回王府让卞夫人首先选择。卞夫人的选择出乎他的意料——她只拿了其中一副中等档次的。曹操很奇怪，问她为什么？卞夫人淡淡地说：“如果选最好的那是贪心；如果选最差的就是虚伪；所以我择其中者。”在卞王后的以身作则下，开创之初的曹魏后宫，朴素节俭成风。
卞夫人每次接见外亲，不假以颜色，常说：“为人处事当务节俭，不应当期望赏赐，考虑自图安逸。亲戚们怪我对他们不好，我也有自己的考虑。我侍奉武帝四五十年，节俭的时日长久，不能自变为奢，有犯科禁的人，我会对他罪加一等，不要奢求钱米赏赐。”
此外，卞夫人对弟弟的照顾却仍如常人之切。卞夫人的弟弟名卞秉，一直随曹操南征北战。虽然军功卓著，在曹操主政的建安年间，他却官运不济，功劳不如他的都封侯，他却只当了个别部司马。卞王后忍不住向丈夫提出异议。曹操答道：“他是我的小舅子，所以我不能给他太大的官爵。”既然如此，卞王后也不再说官职之事，但是弟弟由于官卑职小而生活拮据，卞王后很不忍心，便说：“既然不能授予相符的官职，就赐给他财物吧。”曹操不同意，说：“你暗暗地给他些，也就够了，要我公开赏赐，那可不行。”因此，直到曹操去世，卞秉的官职都没能再得晋升，财产也很少，一些战功不如他的人都比他富有得多。
先辈
祖父：卞广，开阳恭侯；
祖母：周氏，追封阳都县太君。
父亲：卞远，开阳敬侯。
丈夫
曹操，东汉丞相、魏王，追封魏武帝。
子嗣
曹丕、曹植、曹彰、曹熊
弟弟
卞秉：开阳侯，昭烈将军。
后辈
侄子：卞兰：奉车都尉、游击将军、散骑常侍；卞琳：步兵校尉、列侯；
侄孙：卞隆：卞兰之子。
侄孙女：卞氏，魏元帝皇后，卞琳之女；
曾侄孙女：卞氏，卞隆之女，魏高贵乡公皇后。
年份 影视类型 剧名 饰演者
1957 电影 《洛神》 半日安
1966 电影 《洛神》 陈乔
1975 电视剧 《洛神》 黄曼梨
1983 电影 《华佗与曹操》 沈冰凝
1983 歌仔戏 《洛神》 吴梅芳
1987 歌仔戏 《金缕歌》 黄伽凌
1994 电视剧 《三国演义》 李凤英
1994 歌仔戏 《新洛神》 小凤仙
1996 电视剧 《三国英雄传之关公》 喻可欣
2002 电视剧 《洛神》 程可为
2002 电视剧 《曹操》 王亚梅
2010 电视剧 《三国》 白玉
2013 电视剧 《曹操》 龚洁
2013 电视剧 《新洛神》 陈怡真
2017 电视剧 《军师联盟》 陆玲
2018 电视剧 《三国机密之潜龙在渊》 邓英
曹操：怒不变容，喜不失节，故是最为难。
曹植：我后齐圣，克畅丹聪。不出房闼，心照万邦。年逾耳顺，乾乾匪倦。珠玉不玩，躬御绨练。日旰忘饥，临乐勿宴。去奢即俭，旷世作显。慎终如始，蹈和履贞。
王沈：后性约俭，不尚华丽，无文绣珠玉，器皆黑漆。
陈寿：魏后妃之家，虽云富贵，未有若衰汉乘非其据，宰割朝政者也。鉴往易轨，於斯为美。追观陈群之议，栈潜之论，适足以为百王之规典，垂宪范乎后叶矣。
《世说·贤媛篇》：性节俭，不尚华丽，有母仪德行。
何焯：卞亦有权数，若显救植，则外廷必有武姜、叔段之议，不以为言而动以意，或可为耳。
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