《单筒望远镜》是冯骥才创作的长篇小说，首次出版于2018年12月。
《单筒望远镜》是继《神鞭》《三寸金莲》《阴阳八卦》之后的“怪世奇谈”四部曲的最后一部，也是冯骥才酝酿时间最长的一部作品，经过了近三十年的沉淀。该小说讲述一段跨国恋情沉醉于悲怆的历史河流中，古朴精致的语言，行云流水般的叙述，将一百多年前的天津风貌和中西冲撞的惨烈跃然纸上。单筒望远镜成为文化对视的绝妙象征：世界是单向的，文化是放大的，现实就在眼前，却遥远得不可思议。
欧阳觉是纸店老板欧阳老爷的小儿子，喜欢诗文书画，不争不斗，聪慧善良，是典型的道家人格。在洋人的炮火和屠城中，欧阳家的老槐树和四合院被炸毁，欧阳觉的父亲和妻子婌贤被杀害。欧阳觉后来和八国联军将军的女儿、法国姑娘莎娜相爱，但最终二人的感情以悲剧收场。
欧阳尊是纸店老板欧阳老爷的大儿子，处事精明，为人老到，钱抓得紧，善于经营，是典型的儒家人格。在洋人的炮火和屠城中，欧阳尊和妻子喜凤逃难去了南方。
欧阳老爷是天津的一位纸店老板，有欧阳尊和欧阳觉两个儿子。当欧阳老爷年迈体衰、摔伤退出商业经营后，欧阳家安稳祥和的生活接连出现了异象，他最终在洋人的炮火和屠城中被杀害。
《单筒望远镜》讲述二十世纪初期一段跨文化恋情坠入历史灾难的故事，纸店老板的儿子欧阳觉和八国联军将军的女儿莎娜在特殊历史背景、文化差异的情况下产生了一段动人的恋情。这本应是一段浪漫的传奇，但是在殖民时代中西文化偏见的历史背景下却成为悲剧。世界的联系是单向的、不可理解的，就像隔着单筒望远镜一般，彼此窥探却又充满距离感。时代的局限导致很多悲剧式的问题，但有些人的交往却能跨越这种局限。
十九世纪，天津是东西方最早冲突的地方之一。1862年之后，外国人进入天津建英、法租界后，开始和中国人有最早的接触。在这片土地上，东西方在经济、文化、政治等多个方面的交流和冲突越来越多。而天津又是一个特别的地域，作为商业城市比较洋气，作为一个码头又五方杂处，充满地方民情和自己的特点。对于那段时期的材料，冯骥才看得非常多，从《义和拳》到《神灯前传》，他一直试图通过挖掘历史来反思民族心理文化。《单筒望远镜》的写作，起源于冯骥才对二十世纪初中西文化碰撞的反思，也延续了他对民族文化心理的思考。
该小说是继《神鞭》《三寸金莲》《阴阳八卦》之后“怪世奇谈”四部曲的最后一部，也是冯骥才酝酿时间最长的一部作品。从二十世纪九十年代初经过近三十年的沉淀得以问世，使得这部作品呈现出穿越历史文化时空的厚重面貌，把对中西文化碰撞的反思、对人性国民性的反省推进到了更深处。书中还插入了作者为这部小说搜集了几十年的反映当时历史图景的照片，这些照片作为历史的镜像为小说中的时代做了全景式注解。
冯骥才，祖籍浙江宁波，1942年生于天津。他担任国务院参事、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、国家非物质文化遗产名录评定专家委员会主任、中国传统村落保护专家委员会主任等职，其倡导与主持的中国民间文化遗产抢救工程、传统村落保护等文化行为对当代人文中国产生了一定的影响。冯骥才是“伤痕文学”代表作家，作品题材广泛且形式多样，已出版各种作品集二百余种，作品被译成十余种文字，在海外出版各种译本四十余种。其代表作有《啊！》《雕花烟斗》《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金莲》《珍珠鸟》《一百个人的十年》等，《俗世奇人》（足本）于2018年荣获第七届鲁迅文学奖。
《单筒望远镜》以一段跨文化的恋情坠入历史灾难的故事，抒写一百多年前普通人所经历的灵魂深处的痛苦，探究中西文化沟通的困局，探寻人性在现实生活中的边界。该小说延续了冯骥才独特的语言风格和精湛品质，也尽显他描摹生活的扎实功底，以独特的津味将斑驳的历史再次拉入人们的记忆中，还原一百多年前天津人、普通民众的精神性格。在种种社会矛盾下，在小人物的爱恨情仇与心灵历程中，演绎着中西文化历史碰撞下的时代悲剧与命运悲剧。单筒望远镜，是莎娜和欧阳觉彼此提供给对方的一个窗口，未知带来的激情将他们双方引向一条单向路，在他们的背后则是中西双方单向认知带来的隔阂、误读、冲突，而炮火最终碾压了一切，爱情也毁灭在那个悲剧时代。
书中由景物、人物性格、事件、情节等小说元素所构成的众多意象系列，不仅涵蕴了中国传统文化的核心与表层、精华与糟粕、机理与功用、延续与断裂；也涵蕴了东方传统文化和西方现代文明最初相逢发生关联时，在社会生活层面彼此的陌生，在人性深处精神层面彼此的趋同，以及缘于两种文明在各自政治、经济诸多因素的扰乱后所产生的相互排斥、相互敌视的毁灭性冲突。该小说对文化的反思，既是全景式的——它涵盖了传统和现代、东方和西方；也是历时性的——它包含了人类文化发展过程中的过去、现在和未来。这种全景式和历史性的文化反思，主要是通过景物、人物性格、事件、情节的意象化叙事，以隐喻象征的方式传达给读者的。
《单筒望远镜》的叙事背景是清代中期以后，主要集中在光绪年间；叙事的脉络是以中国传统文化和西方现代文明的交遇、连接及毁灭性的冲突展开的；内容结构上分上下两篇。在上篇中，对传统文化自身特征的意象化揭示，是透过诗书继世、营商开店的欧阳一家两代人的生活及个性隐喻性呈现出来的。欧阳家的住宅是一处三进的四合院。四合院是北方传统社会标准的民宅建筑模式，它规整有序、厚实坚固、舒适安全、方便实用，象征着由传统文化意识形态主导建构的社会生活秩序。院中那棵遮盖着整个庭院的巨型老槐树，护佑着住宅人家的日常生活，隐喻着传统文化中最核心的生活价值系统，它主导、规范人们的生存活动，守护着人的日常生活“无忧无患，安稳踏实”。
《单筒望远镜》的下篇，几乎全部是围绕着义和团运动展开的描述。冯骥才凭借他所掌握的详实丰富的史料和画家小说家兼一身的成熟艺术表现能力，全景式地直观再现了这一历史性的民间底层的社会运动，突出了它的民间文化性，揭示了它的产生是社会经济、政治等根源性矛盾冲突的总爆发，也揭示了底层民众在社会的政治权利、身份地位及个人的生存发展、精神需要等方面的人性诉求。作者把欧阳觉和莎娜的爱情悲剧和义和团运动这一历史性悲剧事件一同放置在对中国传统文化的反思、对传统文化和西方现代文化交汇的反思中，这两个事件所构成的意象连同老槐树、四合院、欧阳老爷等景物、人物所构成的意象，将中华民族文化的过去、现在和未来的存在发展作了全程式的象征性揭示，读者在深入阅读中可以从中受到多方面的思想启迪。
2019年4月，冯骥才凭借《单筒望远镜》获得2019花地文学榜“年度长篇小说”。
书名 作者 出版社 出版时间 ISBN
单筒望远镜 冯骥才 人民文学出版社 2018年12月 9.78702E 12
