简介
富春江景区以奇山异水闻名。其中，申屠山和天子岗可谓奇山了。申屠山属富阳市，在富春江南岸，离东梓只有三公里左右。宋朝人陈刚中有《申屠山记》一篇，说这个山“峰峦重复，端若拱揖，应接不暇。湍水怪石，神刻鬼划，千巧万状。中有平田，如设万席。挺然僧寺，出于林表。佳木修竹，左右交翠。此申屠刚违新室（王莽篡汉，改国号为新）之祸，申屠蟠晦党锢之名，避地结庐，于今千载，子孙因家焉。支派分衍，至百余室。因姓而名其山，山之阳复以申屠志其地。”原来山上有一古庙名大雄寺，建于唐长兴三年。唐末有一高僧禅月尊者，曾在寺内画十六罗汉（罗汉系印度传入，本来只有十六，宋时有人添加了两个，从此变成十八），栩栩如生。据传第十六尊，还是照着他自己的相貌画的。这位高僧不仅善画，而且工诗。刚到杭州，住在给事中罗隐家里，作诗甚多，中有名句“一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来”。罗甚为赞赏，推荐给吴越王钱镠。钱镠见其所献诗中有句“一剑寒霜十四州”，就命人请他把“十四州”改成“四十州”。因为当时唐室凌替，群雄并起，钱镠在占领吴越十四州之后，想南取王审知的福州，北取杨行密的扬州，拓“十四州”为“四十州”。原本以为自己贵为王侯，叫一个讨饭和尚改一句诗，自不在话下。哪里知道这位禅月和尚，偏偏不买他的账，答道：“州亦不可添，诗亦不可改。孤云野鹤，何天不可飞？”说完拿了锡杖，离开杭州，就到此山，在大雄寺内留下真迹。
天子岗一名白鹤峰。因山石皆乌色，奇形怪状，又名乌石山，离东梓关五公里左右，同申屠山遥遥相对。这座山原本没有什么大名气，后来东汉孝子孙钟把母亲葬在这里。孙钟者，孙坚的爸爸，孙策、孙权的爷爷也。因为孙子做了皇帝，有人就说祖母葬的地方风水好，所以就称之为天子岗了。妙就妙在这座山是这一带的最高峰，顶上有一块大平地。站在岗上近觑：群山环绕脚下，有似百官朝天子，倒有点“碧眼儿坐领江东”的气概；远眺：江水曲曲弯弯，大桐洲上绿树环绕，桃花盛开季节，堆锦叠绣，五彩缤纷，使人眼花缭乱。环山四周，有大批名胜古迹，如小蓬莱、仙人洞、百步山、乐村庙、天香寺等数十处，不知道目前怎样了。桐庐江景，自古称道烟雨。每当细雨霏霏的时候，坐船在江面上驶过，近觑，水面涟漪回环不绝，山影树影连成一片，无风自摇；远看，“绿树苍烟望欲迷”，但见远山长，云山乱，近山青。加之岸边几个钓客身披雨衣，执竿凝神而坐，俨然一幅绝妙的“春江烟雨图”。江岸上峭壁高耸，群山连绵不绝：牛山，又名牌门山，从东到西，恰巧十里，所以又称十里牌门；内逼山，外瞰江，山路崎岖屈曲，古为闽广皖浙通道，现在已经修鸟道为公路。金鸡山，极似公鸡，古人有诗：“天上金鸡种，何时坠此山？只因鸣有信，流落在人间。”
过了十里牌门，可见富春江水电站大坝横截在江面上，此坝高36米，是新安江大坝的三分之一多点。坝内坝外，水位相差二三十米。船过大坝，先要进入坝内船坞，然后关上后闸门放水，等水涨船高，与坝内水库水面平齐，前闸门才徐徐落入水中，船即穿闸门驶入富春江水库。穿坝而出，便进入一个“神仙世界”：富春江最主要的风景区——严子陵钓台。这里原名严濑。上世纪60年代，利用两山夹峙的自然条件，建设富春江水电站，修了一个水库，滩深流急的严濑，便成了一个波平如镜的人工湖。船就停在离水坝一里多路的地方。原来沿江有一条小路直通钓台，修了水库，路已淹没，去钓台必须坐芦茨公社的渡船，在水库上行三四里，方到达钓台脚下。
所谓钓台，其实是突出富春山腰的两块大磐石，高度相仿，东西对峙，天造地设，确是天下少见。富春山一名严陵山，在桐庐县城西四十里。山高193米，迤逦七里。《图经》上说：“严陵山清丽奇绝，号锦峰绣岭。”凡是到过此地的人，都认为这八个字并非过誉。连接东西两台的一条山脊上，中间有一石亭，用七八十块条石砌嵌而成，不用一根木料，也不用一点水泥。长方形，面积约二十平方，式样朴素大方。这就是过去的双清亭。据了解，东西钓台上面原来都没有建筑。一直到明朝正统元年（1436年），严州知府在东西两台各建一亭，刻石为额，东曰“不事王侯”，西曰“高尚其志”，明末被毁。到清乾隆十九年（1754年），再由罗氏兄弟复建。西台亭上石额改为“留丝一鼎”，东台亭上石额改为“垂竿百尺”。后来，西台亭又坏掉，到民国初年再重建。除这两个石亭外，1925年广东人陈焕之又在这个山脊上建了这个双清亭。现在亭上石额已被砸毁。左右石柱上的对联，字迹约略可辨：“远道息尘劳，向此间坐石看云，放怀宇宙；高台瞻胜迹，羡当日耕山钓水，俯视王侯。”
极目远望东南，这一带的最高峰高龙门直冲云霄，峰颈白云缭绕；峰前峰左峰右，群山环抱；最多的地方，有六重山，层层相叠。远处天边，白云破处，一抹蓝天，晶莹澄澈，似蓝非蓝，似青非青。夕阳返照，光怪陆离，远远望去，似有仙子乘鸾来去。正南，山坡上遍种橘树。迤西，也是一山接一山，一峰连一峰，山山俱青，峰峰皆秀。“锦峰绣岭”，果然名不虚传。俯视脚下，一条清江，依山而流；万顷碧波，风平浪静；几点白帆，飘荡其间。黄公望的杰作《富春山居图》将此情此景描绘得恰到好处。虽然时隔七百年，眼下的清江已非昔日的急流，但是，风景、意境依然未变。“人在画图中”，古人言之有理。
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