小说家
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个人生平
李寿民生长在山高水深的四川，从小随着父亲宦游，曾经三上峨眉，四上青城，吕祖伍柳天仙法脉传人，大好河山给他留下了深刻印象。他虽然只上过私塾，却对道医卜星象都有心得。12岁时父亲去世，家道中落。19岁时随母亲移居天津，在《大公报》供职，兼作家庭教师。
23岁进入军界作幕僚。婚后为天津电话局局长秘书，兼写京剧剧本。他的小说处女作《轮蹄》署名“还珠楼主”，自述奔波经历和少年恋情，取唐代诗人张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂”诗意。当时北方武侠小说十分流行，李寿民本人也很想把所历的山水人物写成笔记。
约在1930年前后，天津的《天风报》缺少一个武侠长篇，他在家人鼓动之下，就以《蜀山剑侠传》为篇名，一天天地写下去，而还珠楼主的名头也就开始响了起来。他的创作欲望因此高涨，再加上生活的压力，他最多的时候竟同时为8家报刊撰稿，过足烟瘾之后，指天划地，滔滔而谈，请人代录出来，即为美文。
日寇侵占华北以后，日本人要他合办刊物，他不答应，结果被抓去关了两个月。出狱以后，生活十分困苦。抗战胜利后，他再次到上海，正气书局的陆先生劝他不要再涉足政界军界，还是住在上海写稿子，生活想来总是可以维持的。他于是住在上海老垃圾桥北面，一直写到1948年。
解放后，他于1956年在报上写过关于神怪荒诞小说的公开检讨。后来任北京市戏曲编导委员会委员，写了一些戏，还写过小说《剧孟》。1959年他中风， 1961年3月去世。
还珠楼主的一生，历经曲折跌宕，极富传奇色彩。他7岁便登过峨眉、青城，10岁时在他的塾师带领下再登峨眉、青城。这位王姓塾师不是一个腐儒，他为还珠导游，随处讲说掌故，如数家珍；还珠楼主12岁丧父，随即由他的母亲带往苏州投亲，家境骤变。在苏州，李寿民认识了长于他3岁的文珠姑娘，这姑娘面目清秀，性格温柔，弹得一手好琵琶，他们二人青梅竹马，两小无猜，渐渐产生了感情，形影不离，到李寿民16岁时，他终于察觉自己正处在初恋之中。但是李寿民为家境所迫，不得不北上天津谋生。他与文珠分手后，仍时时书信往来。不料天不从人之愿，变起非常，文珠竟落入烟花队中，此后音信不通，使李寿民在精神上受到一次痛苦的打击，直到李寿民婚后，仍不时念及文珠。
李、孙的缔姻，在当时也是一场新闻（详情请见【附录·回忆父亲还珠楼主---观贤、观鼎】）
“七七”事变后，日寇曾设法劝诱李寿民任伪职，日寇遂将还珠抓入宪兵队，施以酷刑（详情请见【附录·回忆父亲还珠楼主---观贤、观鼎】）
1957年反右，还珠平安度过。1958年6月，某杂志刊登《不许还珠楼主继续放毒》一文，还珠读后默然，当夜即脑溢血，由此辗转病榻两年有余，临终前口授完成了长篇小说《杜甫》。当他讲述完杜甫穷愁潦倒、病死舟中的那段结尾后，对他的夫人孙经询说：“二小姐，我也要走了。你多保重！”二日后即溘然长逝，享年五十九岁，恰与杜甫同寿。
写作流派
还珠楼主代表了民国武侠荒诞怪异的一派，他信奉吕祖的伍柳天仙法脉，融合神话、志怪、剑仙、武侠于一体，进行高度哲理化、艺术化的想象发挥，尤其是各种剑仙神术、奇幻法宝，显示了天纵奇才的大气魄，为中国小说界的千古奇观。对后世武侠作家影响巨大，几乎无人可以企及，如台湾武侠泰斗古龙，就曾说到他受还珠楼主的影响颇深。
作品
还珠楼主武侠小说共38种。
《蜀山剑侠传》、《蜀山剑侠后传》还珠楼主代表作。以此为中心，构成了还珠楼主武侠小说的一个庞大系列。
蜀山剑侠正传
《蜀山剑侠传》
《蜀山剑侠后传》
《峨眉七矮》
蜀山剑侠前传
《长眉真人传》
《柳湖侠隐》
《北海屠龙记》
《大漠英雄》
蜀山剑侠别传
《青城十九侠》
《武当七女》
《武当异人传》
蜀山剑侠新传
《蜀山剑侠新传》
《边塞英雄谱》
《冷魂峪》
蜀山剑侠外传
《云海争奇记》
《兵书峡》
《天山飞侠》
《侠丐木尊者》
《青门十四侠》
《大侠狄龙子》
《蛮荒侠隐》
《女侠夜明珠》
《皋兰异人传》
《龙山四友》
《独手丐》
《铁笛子》
《黑孩儿》
《白骷髅》
《翼人影无双》
其余还有
《万里孤侠》
《黑森林》
《虎爪山王》
《血滴子大侠甘凤池》
《征轮侠影》
《力》
《拳王》
《黑蚂蚁》
《酒侠神医》
《卧龙峡风云》
